|
شعر و شاعر
https://www.arabsharing.com/do.php?img=256959
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=256993
|
الله على الشعر والشعراء
واهل الاحساس والكلمه ابداع اسير تعودنا عليه منك في كل اختيارككك جهود مشكورة وليه مشاركة فيه باذن الله اعجابي والختم و 500 مشاركة وتقييم تحياااااتي لكك |
تمت الاضافه
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=256959
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=256959
|
خالد المريخي، شاعر سعودي. هو "خالد غنام مناحي المريخي المطيري" مواليد، 1973 شاعر معروف، من الشعراء الذين كوّنوا لهم قاعدة جماهيرية وكانت بداية شهرته القوية بعد تعاونه مع عبد المجيد عبد الله في أغنية مابين بعينك وبعدها فتحت له باب التعاونات مع مطربين ونجاحات كونت له قاعدة جماهيرية ظهر اسمه في منتصف التسعينات على الساحة:ff1 (223):
ما بيّن بعينك على كثر ما جاك لا واحسافة ليتني ما عطيتك تخطي وأعذرك وأتحمل خطاياك هويت غلطاتك كثر ما هويتك ضحيت بالدنيا علشان دنياك خليت كل اللي يبيني وجيتك كنت بعيوني وين ما أطالع ألقاك حتى لو غمضت عيني لقيتك شكرا ع الموضوع :ff1 (223): |
|
أحــلام مستغـانمي .. ولدت في ( 13 أبريل 1953 ) كاتبة جزائرية. من مواليد تونس ،ترجع أصولها إلى مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري حيث ولد أبوها محمد الشريف حيث كان والدها مشاركا في الثورة الجزائرية،ّ عرف السجون الفرنسية, بسبب مشاركته في مظاهرات 8 ماي 1945 . وبعد أن أطلق سراحه سنة 1947 كان قد فقد عمله بالبلدية, ومع ذلك فإنه يعتبر محظوظاً إذ لم يلق حتفه مع من مات آنذاك ( 45 ألف شهيد سقطوا خلال تلك المظاهرات) وأصبح ملاحقًا من قبل الشرطة الفرنسية, بسبب نشاطه السياسي بعد حلّ حزب الشعب الجزائري. الذي أدّى إلى ولادة حزب جبهة التحرير الوطني fln . عملت في الإذاعة الوطنية مما خلق لها شهرة كشاعرة، إنتقلت إلى فرنسا في سبعينات القرن الماضي ، حيث تزوجت من صحفي لبناني، وفي الثمانينات نالت شهادة الدكتوراة من جامعة السوربون. تقطن حاليا في بيروت. وهي حائزة على جائزة نجيب محفوظ للعام 1998 عن روايتها ذاكرة الجسد. مؤلفاتها * على مرفأ الأيام عام 1973. * كتابة في لحظة عري عام 1976. * ذاكرة الجسد عام 1993. * فوضى الحواس 1997. * عابر سرير 2003. ومن اروع قصائدها كانت .. حان لهذا القلب أن ينسحب أخذنا موعداً في حيّ نتعرّف عليه لأوّل مرّة جلسنا حول طاولة مستطيلة لأوّل مرّة ألقينا نظرة على قائمة الأطباق ونظرة على قائمة المشروبات ودون أن نُلقي نظرة على بعضنا طلبنا بدل الشاي شيئاً من النسيان وكطبق أساسي كثيراً من الكذب. ... وضعنا قليلاً من الثلج في كأس حُبنا وضعنا قليلاً من التهذيب في كلماتنا وضعنا جنوننا في جيوبنا وشوقنا في حقيبة يدنا لبسنا البدلة التي ليست لها ذكرى وعلّقنا الماضي مع معطفنا على المشجب فمرَّ الحبُّ بمحاذاتنا من دون أن يتعرّف علينا ... تحدثنا في الأشياء التي لا تعنينا تحدّثنا كثيراً في كل شيء وفي اللاّشيء تناقشنا في السياسة والأدب وفي الحرّية والدِّين.. وفي الأنظمة العربيّة اختلفنا في أُمور لا تعنينا ثمّ اتفقنا على أمور لا تعنينا فهل كان مهماً أن نتفق على كلِّ شيء نحنُ الذين لم نتناقش قبل اليوم في شيء يوم كان الحبُّ مَذهَبَنَا الوحيد الْمُشترك؟ ... اختلفنا بتطرُّف لنُثبت أننا لم نعد نسخة طبق الأصل عن بعضنا تناقشنا بصوتٍ عالٍ حتى نُغطِّي على صمت قلبنا الذي عوّدناه على الهَمْس نظرنا إلى ساعتنا كثيراً نسينا أنْ ننظر إلى بعضنا بعض الشيء اعتذرنـــــا لأننا أخذنا من وقت بعضنا الكثير ثـمَّ عُدنــا وجاملنا بعضنا البعض بوقت إضافيٍّ للكذب. ... لم نعد واحداً.. صرنا اثنين على طرف طاولة مستطيلة كنّا مُتقابلين عندما استدار الجرح أصبحنا نتجنّب الطاولات المستديرة. "الحبُّ أن يتجاور اثنان لينظرا في الاتجاه نفسه .. لا أن يتقابلا لينظرا إلى بعضها البعض" ... تسرد عليّ همومك الواحد تلو الآخر أفهم أنني ما عدتُ همّك الأوّل أُحدّثك عن مشاريعي تفهم أنّك غادرت مُفكّرتي تقول إنك ذهبت إلى ذلك المطعم الذي.. لا أسألك مع مَن أقول إنني سأُسافر قريباً لا تسألني إلى أين ... فليكـــن.. كان الحبّ غائباً عن عشائنا الأخير نــــاب عنــه الكـــذب تحوّل إلى نــادل يُلبِّي طلباتنا على عَجَل كي نُغادر المكان بعطب أقل في ذلك المساء كانت وجبة الحبّ باردة مثل حسائنا مالحة كمذاق دمعنا والذكرى كانت مشروباً مُحرّماً نرتشفه بين الحين والآخر.. خطأً ... عندما تُرفع طاولة الحبّ كم يبدو الجلوس أمامها أمراً سخيفاً وكم يبدو العشّاق أغبياء فلِمَ البقاء كثير علينا كل هذا الكَذب ارفع طاولتك أيّها الحبّ حان لهذا القلب أن ينسحب |
معلومات عن محمود درويش https://modo3.com/thumbs/fit630x300/...حمود_درويش.jpg التّعريف بالشّاعر محمود درويش الشّاعر الفلسطينيّ محمود درويش هو أحد أبرز الشُّعراء العرب عامّة والفلسطينيّين خاصّة، والمعروف بأشعاره الوطنيّة والقوميّة الممزوجة بالحبّ والمُلازِمة له عند ذكر اسمه، كما يُعدّ درويش أحد الشُّعراء الذين أضافوا إلى الأدب العربيّ الحديث خاصّة في جانب الدّلالات الرّمزيّة فيه،[١] حيث كانت قصائده على قدر عالٍ من الأدب الرّفيع بالإضافة إلى أنّ كان ناقداً جيّداً، وعَمِل كذلك صَحَفيّاً لدى العديد من المجلّات، فكانت له الكثير من المقالات المُختلفة فيها والتي دائماً ما كان يتخلّلها مُفردة الوطن وكُلّ ما يرتبط بهذه المُفردة من الحبّ، والحنين، والقضيّة، والأدب، والنّقد،[٢] لذا تمّت ترجمة قصائد درويش إلى لغات مُختلفة، ومن الجدير بالذِّكر أنّه قد حصل على العديد من الجوائز، مثل: جائزة الّلوتس، وجائزة ابن سينا، وجائزة لينين، والعديد من الجوائز الأخرى العالميّة، والأوسمة.[٣] مولد ونشأة الشّاعر محمود درويش وُلد محمود درويش في الثّالث عشر من شهر آذار لعام 1941م في إحدى قُرى فلسطين اسمها "البروة"، وهي قرية صغيرة تقعُ على بُعد 9كم من مدينة عكّا وتشتهر بعدد سُكّانها القليل الذي لا يتجاوز 2000 نسمة، بالإضافة إلى وجود التّلال الصّخريّة التي تقع أعلاها، ووالد درويش اسمه "سليم درويش"، وهو رجلٌ بسيط عمل بالفِلاحة فقط، وأمّه من قرية "الدّامون"، والتي كانت لا تعرف القراءة ولا الكتابة؛ إلّا أنّ والدها كان عُمدة قرية الدّامون واسمه "أديب البقاعيّ"، وكان درويش الابن الثّاني في عائلته التي تتكوّن من ثمانية أبناء، خمسة منهم أولاد والبقيّة بنات، وقد كان الابن الأكبر للعائلة اسمه "أحمد" الذي تأثّر به درويش في بداياته الأدبيّة لأنّه كان يُعنى بالأدب ويُبدي اهتمامه به، بالإضافة إلى أنّ أخاه زكي كان كاتباً في المجال القصصيّ، أما بالنسبة لمحمود درويش فلم يبقَ في قريته تلك إنّما غادرها ليعمل مُعلّماً في قرية تُسمّى "الجديدة".[٤] تعليم محمود درويش وأولى خطواته في الشِّعر كان محمود درويش أثناء مرحلته التّعليميّة المدرسيّة مُتفوّقاً في دراسته، وكانت بوادر اهتمامه في الأدب العربيّ واضحة في تلك الفترة؛ فكان يُكثر من المُطالعة في الأدب، ويحاول كتابة الشِّعر، ومن الجدير بالذِّكر أنّه قد اعتنى بالرّسم كموهبة كان يمتلكها في ذلك الحين، إلّا أنّه توقّف عن مُمارستها لما تحمله من نفقات ماديّة لا يستطيعها والده، أمّا دفاتر الكتابة التي يملكها فكان يحصل عليها بصعوبة، فكيف بتكاليف أدوات الرّسم؟، ومع أنّ ذلك أحزنه إلّا أنّه انتقل للشِّعر كجانب آخر يُعوّضه عن الرّسم الذي كان يُحبّه، فالشِّعر لا يحتاج ما يحتاجه الرّسم من النّفقات، وهكذا كانت أولى تجارب درويش في كتابة الشِّعر، من خلال سرده عواطف الطّفولة ومشاعرها، بالإضافة إلى محاولاته في الكتابة عن أمور أكبر من طاقته كطفل.[٥] كان لبعض مُعلّمي درويش دور بارز في تشجيعه على الكتابة، ولذلك بقي مديناً لهم بالعرفان والجميل حتّى آخر عمره، خاصّة أولئك الذي ساعدوه في بدايته الشِّعريّة، وكان قد ذكر منهم معلّمه "نمر مرقس" كأحد الذي قدّموا له العون في مرحلته تلك، واستمرّ محمود درويش في تعلميه حتّى أكمل الثّانويّة العامّة لكنّه لم يستطع إكمال مسيرته التّعليميّة الجامعيّة، فانتقل إلى العمل ككاتب في الصُّحف والمجلّات كمهنةٍ يحترفها، فعمل في صُحف الحزب الشّيوعيّ، بالإضافة إلى عمله في مجلّة الفجر الأدبيّة، وفي عام 1970م انتقل درويش مُسافراً إلى مُوسكو لإكمال تعلميه الجامعيّ، ثمّ انتقل عام 1971م إلى القاهرة، فمكث فيها سنوات قليلة، وبعد ذلك سافر إلى العديد من الدّول الأوربيّة والعربيّة، وحصل فيها على مناصب رفيعة في الجانب الإعلاميّ والسّياسيّ لكونه أحد أهمّ شعراء فلسطين.[٥] عمل محمود درويش والمناصب التي شغلها عمل محمود درويش في مناصب مُختلفة أولّها في التّحرير لدى مُختلف الصُّحف العربيّة مثل جريدة الاتّحاد لحزب "راكاح"، كما كان له عضويّة فيها منذ 1961م، بالإضاقة إلى أنّه عمل مُحرّراً في بيروت مع مجلّة الشّؤون الفلسطينيّة حتّى عام 1982م، ثمّ أصبح رئيساً للتحرير في قبرص لمجلّة الكرمل المُسّماة باسم "نيقوسيا"، ومن الجدير بالذِّكر أنّ مجلة الكرمل الفلسطينيّة كانت قد أُسِّست عام 1981م وكانت تشمل كافّة الجوانب الأدبية، بالإضافة إلى اعتنائها بالفنون الأدبيّة جميعها، لذلك حظيت بشعبيّة كبيرة في كافّة دول العالم وعند مُختلف التّيارات الفكريّة.[٦][٧] اعتُبرت مجلّة الكرمل ناشطة في جانب نقل التّراث العالميّ إلى الّلغة العربيّة من خلال عمليات التّرجمة للقصص، والرّوايات، والمقالات، والشِّعر، والتي شارك فيها العديد من مُترجمي الوطن العربيّ، من سوريا، والمغرب، وتونس، ومِصر، وفلسطين، كما امتلكت في حصيلتها أثناء الثّلاثين عاماً تسعين عدداً مُختلفاً، وساهمت في فتح أبواب البحث العلميّ والتّعريف بمجموعة من الأدباء، والمُفكّرين، والمُحاضرين من شتّى جامعات العالم، وقد واصل درويش عمله في الصّحافة حتّى عام 2002م، وكان إلى جانب عمله فيها يكتب المقالات على اختلاف أنواعها،[٦][٧] ومن المناصب التي شغلها درويش كذلك رئاسة رابطة الكُتّاب والصّحفيّين الفلسطينيّين.[٨] آثار محمود درويش الشِّعريّة تحظى أشعار محمود درويش بانتشار واسع لما زاره من مُختلف دول العالم، ولأنّ دواوينه ساهمت في إضافات عديدة للأدب العربيّ بشكل عامّ والأدب المُعاصر بشكل خاصّ فتلقت رواجاً كبيراً لدى فئات وأجيال مُختلفة، وكانت منهلاً للدّارسين في الأدب، وكلمات يُستطاب غناؤها لدى الفنانين،[٩] وفيما يلي الدّواوين الشِّعريّة لمحمود درويش:[١٠] اسم الدّيوان الشِّعريّ اسم دار النَّشر تاريخ الإصدار عصافير بلا أجنحة مطبعة كومرتسئيل، عكّا 1960م أوراق الزيتون مطبعة الاتّحاد التّعاونيّة، حيفا1964م عاشق من فلسطين مكتبة النّور، حيفا1966م آخر الّليل مطبعة الجليل، عكّا 1967م يوميّات جرح فلسطينيّ دار العودة، بيروت 1969م العصافير تموت في الجليل دار الآداب، بيروت 1970م كتابة على ضوء بندقيّة دار العودة، بيروت 1970م حبيبتي تنهض من نومها دار العودة، بيروت 1970م مطر ناعم في خريف بعيد مطبعة ومكتبة الجليل، عكّا 1970م أحبُّك ولا أحبُّك دار الآداب، بيروت 1972م محاولة رقم 7 دار العودة، بيروت 1973م تلك صورتها وهذا انتحار عاشق دار العودة، بيروت 1975م أعراس دار العودة، بيروت 1977م مديح الظّلّ العالي دار العودة، بيروت 1983م حِصار لمدائح البحر دار العودة، بيروت 1984م هي أغنية هي أغنية دار الكلمة، بيروت 1986م ورد أقلّ دار العودة، بيروت 1986م أرى ما أريد دار الجديد، بيروت 1990م أحد عشر كوكباً دار الجديد، بيروت 1992م لماذا تركت الحصان وحيداً رياض الريس، بيروت 1995م سرير الغريبة رياض الريس، بيروت 1999م جدارية رياض الريس، بيروت 2000م حالة حِصار رياض الريس، بيروت 2002م لا تعتذر عمّا فعلت رياض الريس، بيروت 2004م كزهر الّلوز أو أبعد رياض الريس، بيروت 2005م أثر الفراشة رياض الريس، بيروت 2008م لا أريد لهذي القصيدة أن تنتهي، وهو الدّيوان الذي صدر بعد وفاته رياض الريس، بيروت 2009م آثار محمود درويش النّثريّة نذكر أعمال محمود درويش في النّثر على النّحو التّالي:[٨] اسم العمل النّثريّ سنة الإصدار شيء عن الوطن 1971م يوميّات الحزن العاديّ 1973م وداعاً أيّتها الحرب، وداعاً أيّها السّلام 1974م ذاكرة للنسيان 1987م في وصف حالتنا 1987م في انتظار البرابرة 1987م الوسائل محمود درويش و سميح القاسم 1989م عابرون في كلام عابر 1991م في حضرة الغياب 2006م حيرة 2007م أثر الفراشة 2008م مذهب محمود درويش في الشِّعر يُعدّ الشّاعر محمود درويش أحد شُعراء قصيدة الشِّعر المُعاصر، فمن الجدير بالذِّكر أنّ القصيدة المُعاصرة تعاقبت على العديد من أجيال الشُّعراء التي كانت ثلاثة، أولّها جيل الأربعينيّات، ثمّ جيل الخمسينيّات، وآخرها جيل السّتينيّات، فيُعدّ درويش من أصحاب الجيل الثّاني، وهو جيل الخمسينيّات، إذ قام شعراء الثّلاثة أجيال بمحاولاتهم في مجال التّصوير الموسيقيّ للقصيدة العربيّة في تجاربهم المختلفة، وذلك تحت مظلّة الفلسفة الجماليّة، وبحسب رؤية النّاقد عزّ الدّين إسماعيل فهي فلسفة تُؤمن بأهميّة الواقع النّفسيّ في الفنّ، والحياة معاً، كما يُرى أثر تعلّق القصيدة العربيّة المُعاصرة بالجانب السّياسيّ، والاجتماعيّ، والاقتصاديّ، والثّقافيّ، وغيرها من الجوانب المختلفة، فكانت القصيدة على مقرُبة من الطّابع العصريّ ومحتوياته، وهذا ما جعل الشّعراء يتلّمسون قضايا العصر ومضامينه، ومن مظاهر ذلك ارتباط الشِّعر المُعاصر بفلسطين كأداة للتّعبير عن قضيّتها، فكان درويش ممّن كتبوا فيها ومثله الشّاعر سميح القاسم، والشّاعرة نازك الملائكة.[٩] سِمات التّجربة الشِّعريّة عند محمود درويش تنقّل شِعر محمود درويش في مراحل تدريجيّة حتّى وصل ذروته الأدبيّة، فكانت بدايته الشِّعريّة مصحوبة بالبساطة، سواء في المعاني أم الأفكار المحدودة، أم حتّى في تعبيره الفنيّ المُباشر الذي رافقه التّصوير الشعريّ التّقليديّ، ومن الجدير بالذِّكر أنّ درويشاً كان مُتأثرّاً بأشعار من قَبله، مثل شعر عمر بن أبي ربيعة، والمُتنبي في شِعر المُفاخرة، ثمّ انتقل إلى مرحلة ناضجة فنيّاً، إذ أصبحت أشعاره تميل إلى كونها أكثر رِقّة؛ وذلك إثرَ تأثُره بشُعراء الحركة الرّومانسيّة، مثل: علي محمود طه، وابراهيم ناجي، وغيرهما. وفي آخر سنوات حياته كان لدرويش تحوّل آخر في شِعره، فَعَمد إلى الجمال الأخّاذ والمُبدع في شِعره، فكان للحُبّ حيز واضح في شِعره، إلّا أنّه استخدمه كمُفردة عامّة وشاملة فيه، بالإضافة إلى أنّه ربطه ربطاً وثيقاً بقضيّة وطنه، لذلك وَصَف الحُبّ بأنّه طريق محفوف بالشّوك مُشيراً بذلك إلى النّضال.[١١] شهد لتطوّر شِعر محمود درويش الكتاب عميش العربيّ في كتابه "القيم الجماليّة في شعر درويش"، فقال فيه: "فقد ساقت ضرورة التّجاوب مع الواقع المفروض بوادر الاستعداد لتدرّج الرُّؤية الشِّعريّة الدّرويشيّة نحو الاكتمال الفنيّ، مما يحول له تَبَوُّء السّمعة الّلائقة به بين أعلام الشِّعر العربيّ المُعاصر"،[١١] لذا عُدّ شِعر محمود درويش أنموذجاً مِثاليّاً للشّاعر العربيّ خاصّة في تطّوره على مدى مراحل حياته، ومن الأمور التي ساهمت في نُمو شِعره قضيّة وطنه كذلك ما يُواجهه العصر من اختلافات في القيم، والأنظمة، والموازين، بالإضافة إلى حال الإنسان الجديد الذي لا يُدرك قيم العدل، والحُريّة، والحقّ، والاستقرار، وإضاعته طريقه الصّحيح وفقدانه لقيمه، ويُمكن تقسيم المراحل الانتقاليّة لشِعر محمود درويش التي مرّ فيها على النّحو التّالي:[١٠]
سمات أسلوب ولُغة محمود درويش تتميّز قصائد محمود درويش باحتوائها على الدّلالات الكثيفة والمُبهمة التي لا يستطيع القارئ فهم المعنى المُراد منها سريعاً إلّا بعد التّمحيص الذي يسبقه مُعاناة في تأويل المعنى، ثمّ التّفاعل مع أشعاره تفاعلاً جيّداً يُفضي إلى الدّخول إلى تفاصيل حياته، والخوض في الأحداث المُترابطة التي يُعبّر عنها في شِعره، ثمّ الوُقوف على البُنية الخارجيّة له تحت مظلّة "المعنى والمبنى"، ثمّ "المعنى، والمعنى المُراد من المعنى"؛ لأنّ درويش كان يبتعد كلّ البعد عن إظهار المُفردات إظهاراً تسهل معه معرفته.[١٢] أبيات شِعريّة لمحمود درويش
أحِنّ إلى خبز أمّي و قهوة أمّي و لمسة أمّي و تكبر في الطّفولة يوماً على صدر يوم وأعشق عمري لأنّي إذا متّ، أخجل من دمع أمي!
الإثنين: موشح أمرُّ باسمك، إذ أخلو إلى نفسي كما يمرُّ دمشقيّ بأندلُس هنا أضاء لك الُليمون ملح دمي وهاهُنا وقعت ريح عن الفرس أمرُّ باسمك، لا جيش يُحاصِرني ولا بلاد. كأنّي آخر الحرس أو شاعر يتمشّى في هواجسه نصّ نثريّ لمحمود درويش فيما يلي نصّ مُقتبس من العمل النّثريّ "أثر الفراشة" لمحمود درويش: "لولا حاجتي الغامضة إلى الشِّعر لَمَا كنت في حاجة إلي شيء ـيقول الشاعر الذي خَفَّتْ حماسته فقلَّت أخطاؤه. ويمشي لأنّ الأطبّاء نصحوه بالمشي بلا هدف، لتمرين القلب على لامبالاةٍ ما ضروريةٍ للعافية. وإذا هجس، فليس بأكثر من خاطرة مجانيّة. الصّيف لا يصلُح للإنشاد إلّا في ما ندر. الصّيف قصيدةٌ نثريَّةٌ لا تكترث بالنّسور المُحلِّقة في الأعالي".[١٥] وفاة الشّاعر محمود درويش وافت المنيّة الشّاعر محمود درويش أثناء مُكوثه الولايات المُتّحدة الأمريكيّة، وذلك يوم السّبت في التّاسع من شهر آب لعام 2008م، ودُفن بعد نقل جُثمانه في رام الله تحديداً في قصرها الثّقافيّ في الثّالث عشر من شهر آب، كما سُمّي القصر باسمه لاحقاً تخليداً لذكراه، فأصبح "قصر محمود درويش للثّقافة"، وشهِدت جنازته آلافاً من أبناء الشّعب الفلسطينيّ، بالإضافة إلى أهله والعديد من الشّخصيّات، ومن الجدير بالذِّكر أنّ وفاة درويش حصلت بعد عملية القلب المفتوح التي أجريِت له في مركز تِكساس الطّبيّ في مدينة هيوستن، فبعد إجراء العمليّة دخل في غيبوبة طويلة حتّى أتى أجله، وكان قد أوصى أن تتمّ إزالة أجهزة الإنعاش عنه في حالة دخوله في غيبوبة تُفضي إلى موته فكان له ذلك، وتمّ القيام بذلك من قِبل الأطبّاء في مُستشفى ميوريال هيرمان الإنجليزيّة، وبعد وفاته تمّ إعلان الحِداد عليه ثلاثة أيّام في جميع الأراضي الفلسطينيّة بناءً على قرار رئيس السُّلطة الفلسطينيّة محمود عبّاس، وكان قد أشار حينها إلى أنّ محمود درويش هو "شاعر فلسطين".[٨] المراجع
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=257196
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=256959
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=256959
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=257281
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=257450
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=259357
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=259343
|
|
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...r8YQw&usqp=CAU فوق الجبل وارسلت للبعد شوفي أقلب الأفكار بالكون واعجب ذاك السهل عيت تساهل ظروفي واللي تعود صعب الأيام يصعب عشق وغزل يرسل معاني حروفي واللي يبي روس المشاريف يتعب غيمه وطل والورد يلثم كفوفي والطير مع حبات الأنسام يلعب حلم كمل كمل خيالي طيوفي واللي معه لو ربع مافي يطرب صقر نزل ذا ماكره بالكهوف مثلي يشاهد ما تطاير وما خب شفت المثل مشراف صقر عيوف مازاحم الجرذي على الجحر والضب وطير الحجل حذر ويزحف زحوف بين الحصى عن ناظر الصقر جنب وهذا النحل فوق الزواهر يطوف يرعى من الورد الطبيبعي ويشرب وريح حمل سحاب مزن ينوف لف الجبال وكل سافر تحجب ركب وهل وسل برقه سيوف من حدرنا سيله سقى كل مشرب ثم رحل يرعد تزفه دفوف في موكب صارت له الريح مركب ثم فصل شعاع شمس هنوف تضحك له الغدران والطير والصب وفز الأمل واهتز قلب عطوف يهوى بديع الصنع ويسبح الرب الوقت زل والشيب ما زاد خوفي والشمس تغرب والرجا ما تغرب :239: |
الحب الجديد
مساعد الرشيدي https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...5lcwg&usqp=CAU
|
تجيبك الذكرى ../ مع كل فنجاال وأكتم شعوري فـ الصدر و آتقهوى #مشاري_الفهد |
https://almshhad.com/wp-content/uplo...8%A7%D9%86.jpg
حي الله اللي ليا ابطى واق له ويقه حيى بها اللي من الوحدة نفد صبره البارحة ليلٍ اغفي منه وافيقه كني عليل يوايق به على قبره . |
ي صباح اللي صباحاته سعاده بسمته نبض المعاليق وسعدها لو غيابه طال واتعبني ،، بُعاده لهفة المشتاق ماخلت ،، وعدها غانم نوار السبيعي |
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...ONOXA&usqp=CAU
على الوساده شرايد نوم من ما ترك خلي الجافي . لعل تالي سهرك اليوم يا عين و اللي مضى كافي . هجرت هم و طويت سقوم ودخلت في المخدع الدافي . وساعة غفى جفني المحروم و رميت حملي على اكتافي . حلمت باللي هواه حلوم يصب جمرٍ على اطرافي . و انا احترق يالله المقسوم و اطفي النار بلحافي . م/ الكلمة [ البدر ] |
|
https://s3.eu-central-1.amazonaws.co...24_TIghrOu.jpg
يا سحايب سراة أبها تعدَّي شمال و استعيري دموعي سيِّلي كل وادي غطَّي أرض الحبيِّب بالنَّدى و الجمال مثل ما هو مندَّي بالمحبَّه فؤادي أرعدي يا سحابه فوق هاك التلال صوِّري له حنيني عقب طول البعادِ ولِّعي يا سحابه بالسِّما كل جال مثل ما اشعل فؤادٍ فيه قدح الزِّنادِ مير أشوف التسلِّي عن هواه استحال وقِّفي يا سحابه حِمل الأشواق زادِ دوك عيني و قلبي دوك بعض الخيال دوك كلِّي تبعتك ما بقى لي قعادِ |
https://i.pinimg.com/564x/32/ee/74/3...234faba078.jpg
انا القديم اللي تشوفه والجديد وفيني شعور ولو تفرق يتحد َ معي كثافة شوق لكني عنيد لو قلت من تهديه بقول لـ محد َ راحوا وخلوني مع نفسي وحيد وحيد لكن ماني بحاجه لاحد :) |
لا تواضع للوضيع يضيع قدرك
منت مجبورٍ على بعض التواضع مساعد الرشيدي - رحمه الله |
صمتك عن الزلات طيب وشجاعه تكبر بعين الي على الطيب رباك . خلك سوات الضلع عزم ومناعه لا يزعلك هرج الردي لو تقفاك... الشاعر سلمان الروقي |
خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيـه
وخبرتو حدن مسجون مايبغي افراجـه أحبه ولا ابغضته على شـي يسويـه ولا زالت أرقاب الرجـا فيـه منعاجـه عسى منزلن ضمه حقوق الوسم تسقيه وتضحك له الدنيا وهو يضحك أحجاجه محمد بن فطيس:68: |
واذا دعاني حبي الذات عييت .. احبك اكثر ياعذابٍ ملكني .. :ff1 (37): دايم السيف . |
https://i.ytimg.com/vi/G5nxy-WH7Cc/hqdefault.jpg
على حـد الزمن واقف .. وأشاهد عبرة الأيــام وشمس العمر تغرق في بحرها .. لين يخفيها وأشوف الليـل يكبر .. والنهار يذوب في ظــلام حزينة لحظة المغرب .. وداع النور يطفيها وأشوف الموج يرقص .. والدموع من السحـاب رزام عجيبة رقصة الموجة .. ودمع الغيم يبكيها وأشاهد غربة الموجه .. لقت عقب السفر مقــام على رمل السهل .. تالي زبدها ما يوعيها سرى بي هاجس الذكرى .. على متن الخيال .. وهام يرد الذهـن لأيام تعدتني لياليهــا أضم الطيف بعيوني .. وأعانق ساري الانســـام واردد نغمة الماضي على قلبي .. وأغنيها ألا يا ليـــل ..يا ليل الغريـب اللي سهر ما نام تـذكر له عل بعد المســافة عين يغليهـا أمانه يا قمـــر .. يــا ســاري بالليل خذ سلام وصبـه شـوق في عين الذي عيني معنيها حنين الولف .. ياهل الولف .. يجلب للقلوب هيـــام ومن يجرح قلوب الولف .. لابده يداويهـا اغني للقلـوب .. اللي عــزاهــا بالحيــاة أحلام وارد الشـان .. لاهــل الشــان .. بأولها وتاليهــــا دايم السيف .. |
|
|
|
للَّذي جاءَ منكَ كانَ عِتَابي
غيرَ أنَّ العتابَ لم يُجدِ نَفْعا وتمنَّيتُ أن تَلينَ، ولكن لم تَزلْ قَسوةُ التَّعاملِ طَبْعا وليد العازمي |
دَع عنْكَ تبْرِيرَ الجروحِ ونَزْفها
من كنْتَ غالٍ عندَهُ لنْ يجرَحكْ أمل _الشيخ |
،
ومابه قصيد إلا وبك مقصودّ ولا أغنيه إلا وتغنالك -سعد علوش. |
،
تحبك الأرض لو الأرض ما تعترف وانا ولد الأرض واحبك احبك كثير.. سعد علوش |
يقول سعد بن علوش :
إنت لو ظميت تمثال من ضمتك ذاب كيف لو ضميت صدرٍ على ذكرك يذوب ؟! |
| الساعة الآن 06:50 AM |
تصحيح تعريب
Powered by vBulletin® Copyright ©2016 - 2024
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة آنفاس الحب