منتديات انفاس الحب - نبده عن رمضان

شهر رمضان على الرغم من تماثل الأزمنة في نفسها إلا أنها تتفاضل في الخير والهداية الحاصلة فيها، وقد خص الله تعالى شهر رمضان المبارك
*بعدد من المزايا التي تكسبه حرمة، وتزيد من إقبال الناس على الأعمال الصالحة خلاله، ومن خصائص شهر رمضان أنّ الله تعالى أنزل فيه*
كتابه الحكيم، ليطهر به القلوب ويملأ العقول حكمة، مصداقاً لقوله عز وجل: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ
*الْهُدَىظ° وَالْفُرْقَانِ)،[ظ،] حيث أنزل الله تعالى فيه القرآن الكريم إلى السماء الدنيا جملة واحدة، أو ابتداء نزول القرآن فيه، ثم تنزلت آياته*
بحسب ما تقتضيه حكمة الله تعالى، ومما يميز شهر رمضان أن الله تعالى فرض على المسلمين الصيام في نهاره، وتجدر الإشارة إلى
*أن للصيام أثاراً عظيمة على العباد، إذ إنه يزكي أخلاقهم، ويطهر قلوبهم، ويُصلح أنفسهم، وليس المقصود من الصوم تعذيب*
النفس بالجوع والعطش، بل تطهيرها وتزكيتها كما دل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لمْ يَدَعْ قولَ الزورِ والعملَ
*بِهِ ، فليسَ للهِ حاجَةٌ في أنِ يَدَعَ طعَامَهُ وشرَابَهُ).[ظ¢][ظ£] وقد حث الشارع على الإنفاق في سُبل الخير كافة في رمضان
*لما له من فضل في هذا الشهر على سائر الشهور، مصداقاً لما روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال:*
(كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجودَ الناسِ بالخيرِ وكان أجودَ ما يكون في رمضانَ)،[ظ¤] ومن الأعمال
*الفاضلة في رمضان تلاوة القرآن الكريم، وقيام الليل، والتهجد، مصداقاَ روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(مَن صامَ رمضانَ وقامَهُ ، إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ)،[ظ¥] ومن أهم مزايا شهر رمضان المبارك أنه
*كان الشهر الذي فتحت فيه مكة فاستوثقت به عرى دولة الإسلام، وارتفعت بسببه كلمة الإسلام في بلاد العرب، وكان
*حجر الأساس في الفتوحات الإسلامية في الشرق والغرب.[ظ£] سبب تسمية شهر رمضان فرض الله تعالى صيام رمضان*
على المسلمين في السنة الثانية من الهجرة، وجعل صيامه ركناً من أركان الإسلام، وقد صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم*
تسع مرات قبل وفاته، ومن الجدير بالذكر أن أهل اللغة قد اختلفوا في سبب تسمية شهر رمضان بهذا الاسم، حيث قال فريق منهم
*أن السبب في تسمية شهر رمضان يرجع إلى أنه يصادف قدومه وقت الحر الشديد في أغلب الأحيان، لذلك فقد اشتق العرب اسم الشهر*
من الرمض وهو شدة الحر، وقال فريق آخر أن السبب في التسمية يرجع لارتماض الصائمين فيه من شدة حر الجوع والعطش،
*وذهبت جماعة أخرى من أهل اللغة إلى أن سبب التسمية يرجع إلى أن القلوب تأخذ فيه من حرارة الإيمان والفكرة*
والموعظة كما تأخذ الحجارة والصخور من حر الشمس، وقالت جماعة أخرى أن الرمض هو الاحتراق، لذلك
*فإن سبب تسمية رمضان بهذا الاسم ترجع إلى رمض الذنوب والسيئات، أي احتراقها بالأعمال الصالحة،
*وقيل أن التسمية مأخوذة من رمض الذنوب أي غسلها بالأعمال الصالحة، لأن الرميض هو السحاب*
والمطر في آخر الصيف وأول الخريف، وقيل في سبب التسمية أن العرب كانوا يرمضون
*أسلحتهم في شهر رمضان أي يجهزونها ويحشدونها للحرب في شهر شوال.[ظ¦]
*دخول شهر رمضان بما أنّ صوم رمضان واجب محدد بوقت معين من كل*
عام، ولا يصح أداء هذه الفريضة إلا فيه، فلا بُد من معرفة الأحكام المتعلقة
*بدخول شهر رمضان وخروجه حتى يتم الواجب بشكل صحيح، وفي
*الحقيقة أن دخول شهر رمضان يثبت بأحد أمرين؛ أولهما رؤية هلال*
رمضان، فإذا رأى مسلم عاقل بالغ عدل موثوق بأمانته وخبرته هلال رمضان ثبت دخوله
*ووجب على المسلمين البدء في الصيام مصداقاً لقول الله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي
*أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىظ° وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)،[ظ§]
*بالإضافة إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :(صوموا لرؤيَتِهِ وأفطِروا لرؤيتِهِ)،[ظ¨] والأمر
*الثاني الذي يثبت به دخول شهر رمضان هو تمام شعبان ثلاثين يوماً، إذ إن غاية الشهر القمري ثلاثون
*يوماً، ويستحيل أن يزيد عن ذلك، مصداقاً لما رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول*
الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الشهرُ تسعٌ وعشرونَ ليلةً ، فلا تَصوموا حتى تَرَوْهُ ، فإنْ غُمَّ عليكم فأكمِلوا*
العدةَ ثلاثينَ)، بالإضافة إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :(الشهرُ هكذا وهكذا وهكذا ثَلَاثِينَ، والشهرُ هكذا*
وهكذا وهكذا ويَعْقِدُ في الثالثةِ - فإن غُمَّ عليكم فأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ)،[ظ©] والمقصود أن الشهر تسعة وعشرين
*أو ثلاثين يوماً.[ظ،ظ*][ظ،ظ،] بناءً على ما سلف فإنه يُستحب ترقب هلال رمضان في ليلة الثلاثين
*من شعبان، فإن لم يُشاهد الهلال يُتم شعبان ثلاثين يوماً، وأما خروج شهر رمضان فيثبت بأحد
*الطريقتين السابق ذكرهما، إلا أن ثبوت مشاهدة هلال شوال لا يتم إلا بشاهدين مع الأخذ
*بشروط الشهادة بعين الاعتبار، بينما تثبت مشاهدة هلال رمضان بشاهد واحد، وقد علل العلماء*
ذلك بأن الخروج من العبادة بحاجة إلى احتياط أكبر من الدخول فيها، ومن الجدير بالذكر أن ثمة
*خلاف بين العلماء في مسألة اختلاف المطالع، والراجح من الأدلة العقلية والنقلية أنه في حال
*ثبت رؤية الهلال في بلد من بلاد المسلمين ولم تثبت في بلد آخر، وكانت المطالع مختلفة
*فلكل مكان رؤيته، وأمّا إن لم تختلف فيجب على من لم يره أن يوافق من رآه.[ظ،ظ،]