سيدتي
اجبت واجدت.....
دعيني ادمج اجابتك مع سؤالك لي لانهما يحملان نفس العنوان.
اولا صدق من قال الطبع ولا التطبع او الطبع غلب التطبع.
الطبع جذور مهما زخرفتها ولونتها تعود لاصلها.
قد يستعمل التطبع لحال او لهدف ولكن يبقى ضعيفا بتكوينه
الاساس ان لم يكن قوبا ينهار.....
اقول الطبع اساس وشخصية الثبات والدوام.
يهاجر البعض لاخر الدنيا سنوات طويله ويتاقلم او يتطبع لاجل التكيف
مع المجتمع الذي هو فيه....ومجرد عودته للبلد الام ينسى التطبع ويعود
لما جبل عليه وهو الطبع................ شكرا لك.

ماشاء الله عليك, هذا مو لقاء على طاوله, بل
تكريم على صحن وتوابعه....ههههه الله يكثر خيرك
ومن قو ان شاء الله.
لك عندي عزومه بعد الحوار ان شاء الله, ولكن المكان بالنفوذ هههه
على راس طعس ونشرب من حليب الخلفات ( النياق ..الابل )
ونشوف الحال بمسمياتها الطبيعيه.......نترك المدينه والقريه لحياه الباديه.
بارك الله فيك ..كرم وسخاء.........يرافق التحقيق هههه

سيدتي الفاضله

دعيني ادمح الاجابه للسؤالين معا, لانهما بسياق واحد تقريبا.

الزواج توافق وموده, وتكوين اسره. واكمال دين. وان بركته تكن بالاقل مهرا,واقل تكلفه.فالشرع اجاز اظهاره ليس المباهاه به. وقد سبق وزوج الرسول احد هم بمهر عباره عن سوره من القران. التسهيل بالزواج يزيد الموده والالفه بين الزوجين,والتكاليف تتعب الزوج وتبقى لهذا التعب تاثر نفسي يستمر بالنفوس وقد يطول.

المظاهر والاسراف تجعل الزوج يعيش فتره طويله يسدد الديون بدل ان يبني
عش زوجيه هادي.......نعم التكاليف والنبالغه تقلل بركه الزواج.وتهب عواصفها
مع كل مشكله بن الزوجين مهما كانت صغيره......
الطامه الكبرى ان شروط الزواج اضيف لها بنود غريبه,مثلا خادمه, سياره,شهر عسل
بمواصفات المكان والوسيله,وغير ذلك .

ولكن الحمد لله بدأت صحوه جديده عند القليل املا ان يتسع نطاقها بان يكون الزواج مسهل سواء بالمهر او تكاليفه او شروطه......فنرى كذا زواج دمجت مع بعض برعايه
جمعيات او اهل الخير...ونرى عدم اخذ مهر من البعض. ونرى تشجيع العقلا ونصحهم والتوعيه......والله الهادي.

خلال تجربتي تعرفت على اناس كثر:
بعضهم من اهل المدينه ويكنوا القري لسبب العمل
واناس من القري سكنوا المدينه من اهل القري
اخذت فكره عن انطباعات البعض.......هل لي ان اعرف:
عندما تذهبين للقريه التي تنتمين لها بالاصل, ماهو شعورك؟
واين ياخذك التفكير لحياة من يسكنون بها؟ رغم ان قرانا ليس كالسابق .

https://i.pinimg.com/564x/ad/67/25/a...3d7dfae628.jpg

أتعلم ياأستاذي عواد

سؤالك هذا لو طرح للأعضاء لفاضت مشاعرهم بالكتابه

سؤال جدا ذكي من شاعر وكاتب ومفكر



سيدي
حين أذهب إلى قريتي

أنفض عن كاهلي صخب المدينة وارهاقها

وأستمتع بأجواء السكون والهدوء
والعود إلى الطبيعه

أستيقظ على صوت العصافير

أقوم بكل نشاط وحيويه

لاأشعر بمرضي
بل أتنفس هواء نقي

ويدب في جسمي نشاط غريب
أصبح مثل هايدي تلعب في الحقول

ولعلمك يااستاذي تعلمت من القرية بعض الأشغال اليدويه

وبعض من مهامهم اليومية واستمتع بذلك

بالرغم من ترديدهم يابنة المدينه مايناسبك شغلنا
وكبيرات السن اذا اقبلت قالوا جات الاجنبية

وكأني لست من دمهم

لكن صدقني يوجد بركه في كل شيء
في الطعام والرزق والصحة

أتعلم في بعض الأحيان تصيني نوع من الغيرة

نعم فعلى بساطة الحياة في القريه إلا أن السعادة تُحيط بك من كل جانب
وجوه باسمه بالرغم من مشقة العكل
ونفوس نقيه

ومجالس لاتمل من الاستماع لمن قصدها

الحمدلله أنني أزور قريتي كل فترة

فأنا أعتبر ذلك من البر بوالديّ رحمهماا الله

أيضا حتى أتعلم الكثير منهم

طبعا الحديث يطول في هذا الجانب

لكن كتبت بشكل مختصر

حتى لاأسبب الملل لمن يقرأ
وتفضل قهوة ساخنة



https://i.pinimg.com/236x/9a/05/27/9...01ae49a9fb.jpg




ولي عودة أطرح السؤال التالي

هلا فيك سيدتي
الصوره : يتبادر لذهني بقريه وليس بارض النفوذ هههه,
نظرا لوجود اثار سكنى, وشيء شبه طرف مزرعه...
والصوره رسميه في اللباس, وسؤالي؟

وهل كل من يزور النفوذ ينسلخ جلده ؟ههههه .
الرمال وجهه لكثير من السواح,منظر وطبيعه وعلاج وتامل بالخالق.
بعدين لاتخافي: طبيب الباديه موجود لديه كم عشبه, ومسمار للكي.هههه

وعندما تكلمت عن القريه وشوقك لها اتذكر:
كم منزل بالارض يالفه الفتى = وحنينه ابدا لاول منزل

انا معك فالحب حسب ماغرس به. فالقريه قد تجمع بعض
ملامح المدينه والباديه معا..........ونحن بالجزيره, للصحراء
حب كبير لمواقف وتاريخ وحياه.
الشكر والامتنان سيدتي لقبول الدعوه للنفوذ ههههههه

القرية تختلف اختلاف كبير عن المدينه
ولكن القرية هي احب الي نفسي واقرب آلية
والعادات والتقاليد في القرية أشد تمسك من المدينه