منتديات انفاس الحب - شرح حديث: إذا رأيتموه فصوموا

متن الحديث:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له».

الشرح:
هذا الحديث الذي رواه الشيخان، الإمامان: البخاري ومسلم.

يدل على عدة أمور:
الأمر الأول: أنه يبين متى يجب صوم رمضان؟ ومتى يجب فطره؟

وأيضاً من الفوائد المهمة: أن رمضان يثبت دخوله بواحد من أمرين:
الأول: رؤية هلاله.
والثاني: إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً.

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له»، فهذا يدل على وجوب صيام رمضان إذا ثبتت رؤية هلاله شرعاً، وأيضاً يدل على وجوب إكمال شعبان ثلاثين إذا حال غيم أو قتر أو ما إلى ذلك، فإنه يُصار إلى إكمال العدة ثلاثين.

وحديث ابن عمر رضي الله عنه في الصحيحين: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدة»، وفي بعض الروايات: «فعدوا ثلاثين»، وهذا يدل على أن الواجب أن يصوم الناس لرؤية الهلال، وأن يفطروا لرؤية الهلال. وأيضاً أنه ليس لهم الصوم بالحساب، ولا بالاحتياط، بل لا بد من الرؤية أو إكمال العدة، فإذا غُمَّ هلال شعبان يكمل ثلاثين، وإذا غُمَّ هلال رمضان يكمَّل رمضان ثلاثين.

فالشهر إما تسعة وعشرون، وإما ثلاثون، فإذا رؤي الهلال في ثلاثين من شعبان صام الناس، وإذا رؤي في الثلاثين من رمضان أفطر الناس، فإن لم يُر كمَّلوا شعبان ثلاثين وصاموا، وكمَّلوا رمضان ثلاثين وأفطروا.

والأحاديث والنصوص الشرعية في هذا كثيرة التي تدل على وجوب اعتماد الرؤية، وأنه لا يجوز اعتماد الحساب، ولا الصوم أيضاً بمجرد التحري أو الاحتياط أو الظن، فلابد من الرؤية، ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [البقرة: 185]، ولابد من إكمال العدة، هكذا شرع الله سبحانه وتعالى، وهكذا قال علماء الإسلام، أنه لا يُعتمد على الحساب في صيام رمضان، لأنه معلق برؤية الناس أو بعضهم، قلا يؤخذ مثلاً: بحساب المنجمين أو ما يدعيه بعض الناس احتياطاً، بل لابد من تعليق الرؤية بهلال رمضان.

ومن الفوائد المهمة:
الراجح في يوم الشك أنه دائر بين التحريم والكراهة لحديث عمار رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه: «من صام اليوم الذي يُشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم».

ومن الفوائد: إذا حصل في الأحوال الجوية غيم أو قتر أو ما إلى ذلك أنه يُصار إلى العدة وإكمال شعبان ثلاثين يوماً، وهذا عليه جمهور الفقهاء وأهل الحديث كما ذكر الصنعاني وغيره من أهل العلم رحمهم الله رحمة واسعة.

ففائدة هذا الحديث الجليلة والعظيمة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أناط صيام شهر رمضان وفطره برؤية الهلال أو بإكمال العدة.