عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 25-07-2021
- وَرد. غير متواجد حالياً
    Female
آوسمتي
لوني المفضل White
 إنتسابي ♡ » 232
 آشراقتي ♡ » Sep 2019
 آخر حضور » 24-02-2024 (11:57 AM)
موآضيعي » 6004
آبدآعاتي » 1,154,579
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » الحَمدلله.
آلقسم آلمفضل  » الصحي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
الاعجابات المتلقاة » 23713
الاعجابات المُرسلة » 20377
 التقييم » - وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك   water
قناتك abudhabi
اشجع hilal
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 13,577
تم شكره 13,869 مرة في 8,978 مشاركة
Q62 بيان كراهة تغميض العينين في الصلاة











السؤال:
تغميض العينين في الصلاة يقال مكروه، فهل على ذلك دليل؟
مع العلم ابن القيم يقول: لا بأس به إذا كان يدعو إلى الخشوع في الصلاة؟
الجواب:
لا أعلم فيه شيئًا إلا أنه يذكر من فعل اليهود في صلاتهم، ولا أعرف في ذلك حجة واضحة

إلا أنه مشهور عن كثير من الفقهاء أنه من فعل اليهود في صلاتهم، ولأنه لم ينقل فالأولى
عدم التغميض لأن العبادات توقيفية، فالذي لم ينقل تركه أولى فتكون عينه على عادتها
أما كونها يتعمد التغميض فالأولى ترك ذلك.
السؤال: لكن أمامه مناظر يخشى أن يفتن بها وغمض هروبًا منها؟
الجواب: يغض بصره ، يطرح بصره إلى موضع سجوده ولا حاجة للتغميض.

الإمام ابن باز رحمه الله.



fdhk ;vhim jyldq hgudkdk td hgwghm hgslhj j]hk




fdhk ;vhim jyldq hgudkdk td hgwghm hgslhj hgudkdk j]hk jyldq td ;vhim




 توقيع : - وَرد.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ - وَرد. على المشاركة المفيدة:
 (29-03-2022),  (26-07-2021)