الموضوع: تفسير: (واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير)
عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 12-01-2024
غيمہّ فرٌح متواجد حالياً
Saudi Arabia    
آوسمتي
لوني المفضل Azure
 إنتسابي ♡ » 420
 آشراقتي ♡ » Jan 2020
 آخر حضور » منذ 3 ساعات (03:10 PM)
موآضيعي » 7526
آبدآعاتي » 504,897
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  » Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ❤
الاعجابات المتلقاة » 20726
الاعجابات المُرسلة » 13197
 التقييم » غيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع valencia
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 11,945
تم شكره 14,281 مرة في 7,730 مشاركة
Q54 تفسير: (واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير)


تفسير: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)


♦ الآية: ﴿ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: لقمان (19).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ ﴾ ليكن مشيك قصداً لا بِخُيلاء ولا بإسراع ﴿ وَاغْضُضْ ﴾ واخفض ﴿ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ ﴾ أقبحها ﴿ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":﴿ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ ﴾، أَيْ لِيَكُنْ مَشْيُكَ قَصْدًا لَا تَخَيُّلًا وَلَا إِسْرَاعًا. وَقَالَ عَطَاءٌ: امْشِ بِالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ، كَقَوْلِهِ: ﴿ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ﴾ [الْفُرْقَانِ: 63]، ﴿ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ﴾، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: اخْفِضْ صَوْتَكَ، ﴿ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ ﴾، أَقْبَحَ الْأَصْوَاتِ، ﴿ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾، أَوَّلُهُ زَفِيرٌ وَآخِرُهُ شَهِيقٌ، وهما صوتا أَهْلِ النَّارِ. وَقَالَ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: ﴿ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾، قَالَ: صِيَاحُ كُلِّ شَيْءٍ تَسْبِيحٌ لِلَّهِ إِلَّا الْحِمَارَ. وَقَالَ جَعْفَرُ الصَّادِقُ فِي قَوْلِهِ: ﴿ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾ قَالَ: هِيَ الْعَطْسَةُ الْقَبِيحَةُ الْمُنْكَرَةُ. قَالَ وَهْبٌ: تَكَلَّمَ لُقْمَانُ بِاثْنَي عَشَرَ أَلْفَ بَابٍ مِنَ الْحِكْمَةِ أَدْخَلَهَا النَّاسُ فِي كَلَامِهِمْ وَقَضَايَاهُمْ ومن حكمه: قَالَ خَالِدٌ الرَّبَعِيُّ: كَانَ لُقْمَانُ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَدَفَعَ مَوْلَاهُ إِلَيْهِ شَاةً وَقَالَ: اذْبَحْهَا وَائْتِنِي بِأَطْيَبِ مُضْغَتَيْنِ مِنْهَا، فَأَتَاهُ بِاللِّسَانِ وَالْقَلْبِ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ شَاةً أُخْرَى، وَقَالَ: اذْبَحْهَا وَائْتِنِي بِأَخْبَثِ مُضْغَتَيْنِ مِنْهَا فَأَتَاهُ بِاللِّسَانِ وَالْقَلْبِ، فَسَأَلَهُ مولاه عن ذلك، فَقَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ أَطْيَبَ مِنْهُمَا إِذَا طَابَا وَلَا أَخْبَثَ مِنْهُمَا إذا خبثا.

jtsdv: (,hrw] td lad; ,hyqq lk w,j; Yk Hk;v hgHw,hj gw,j hgpldv) Had; lskm l, lk;v hgoldv jtsdv ,hrw]



jtsdv: (,hrw] td lad; ,hyqq lk w,j; Yk Hk;v hgHw,hj gw,j hgpldv) Had; lskm l, lk;v hgHw,hj hgoldv hgpldv) jtsdv jtsdv: w,j; td Yk ,hyqq



توقيع : غيمہّ فرٌح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس