عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 27-11-2023
_ ريِمآ . غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
آوسمتي
لوني المفضل White
 إنتسابي ♡ » 1325
 آشراقتي ♡ » Aug 2023
 آخر حضور » منذ 2 يوم (04:40 AM)
موآضيعي » 5241
آبدآعاتي » 781,542
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 33سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
الاعجابات المتلقاة » 14487
الاعجابات المُرسلة » 13068
 التقييم » _ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute_ ريِمآ . has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك   bison
قناتك mbc
اشجع hilal
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 2,053
تم شكره 2,338 مرة في 1,696 مشاركة
Q54 حكم قصر الصلاة لغير الحاج ..



السؤال:
هل لمن أتى منى وعرفة بغير إحرام أن يصلي كما يصلي المحرم؟
الجواب:
إن كان حاجًا نعم، وإن كان غير حاج وهو من أهل مكة يصلي أربعًا لا يقصر،
أما إذا كان حاجًا فالرسول حج وصلى بالناس، ولم يأمر أهل مكة بالإتمام.
قال بعض أهل العلم: من أجل النسك من أجل الحج، وقال بعضهم:
لأن المسافة بين مكة إلى عرفات بعيدة، وأنها تسمى سفرًا،
فعلى كل حال إذا قصروا مع الناس وهم حجاج وهم من سكان مكة فلا حرج،
وإن صلوا تمامًا خروجًا من الخلاف فلا بأس،
كله حسن إن شاء الله، أما من ليس حاجًا فلا يصلي قصرًا
بل يتم إذا كان من أهل مكة؛ لأنه ليس بعلة السفر ولا علة الحج .


p;l rwv hgwghm gydv hgph[ >> Hydv hg[h] hgslhj rav




p;l rwv hgwghm gydv hgph[ >> Hydv hg[h] hgslhj p;l rav




 توقيع : _ ريِمآ .

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس