الموضوع: تفسير: (قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله)
عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 04-02-2020
غيمہّ فرٌح متواجد حالياً
Saudi Arabia    
آوسمتي
لوني المفضل Azure
 إنتسابي ♡ » 420
 آشراقتي ♡ » Jan 2020
 آخر حضور » منذ 4 ساعات (09:13 PM)
موآضيعي » 7447
آبدآعاتي » 500,666
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  » Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ❤
الاعجابات المتلقاة » 20621
الاعجابات المُرسلة » 13052
 التقييم » غيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع valencia
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 11,801
تم شكره 14,215 مرة في 7,698 مشاركة
R1 تفسير: (قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله)


تفسير: (قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله)



♦ الآية: ﴿ قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (57).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قل إني على بينة ﴾ يقينٍ وأمرٍ بيِّنٍ ﴿ من ربي ﴾ لا مُتَّبع لهوىً ﴿ وكذبتم به ﴾ أَيْ: بربِّي ﴿ ما عندي ما تستعجلون به ﴾ يعني: العذاب أو الآيات التي اقترحتموها ثمَّ أعلم أنَّ ذلك عنده فقال: ﴿ إن الحكم إلاَّ لله يقص الحق ﴾ أَيْ: يقول القصص الحقّ ومَنْ قرأ: ﴿ يقص الحق ﴾ فمعناه: يقضي القضاء الحق ﴿ وهو خير الفاصلين ﴾ الذين يفصلون بين الحقِّ والباطل.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ ﴾، أَيْ: عَلَى بَيَانٍ وَبَصِيرَةٍ وَبُرْهَانٍ، ﴿ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ ﴾، أَيْ: بما جِئْتُ بِهِ، ﴿ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ﴾، قِيلَ: أَرَادَ بِهِ اسْتِعْجَالَهُمُ الْعَذَابَ كَانُوا يَقُولُونَ: ﴿ إِنْ كانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً ﴾[الْأَنْفَالِ: 32] الآية، وقيل: أَرَادَ بِهِ الْقِيَامَةَ، قَالَ اللَّهُ: ﴿ يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِها ﴾ [الشُّورَى: 18] ، ﴿ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ ﴾ قَرَأَ أَهْلُ الْحِجَازِ وَعَاصِمٌ يَقُصُّ بِضَمِّ الْقَافِ وَالصَّادِ مُشَدِّدًا، أَيْ: يَقُولُ الْحَقَّ لِأَنَّهُ فِي جَمِيعِ الْمَصَاحِفِ بِغَيْرِ يَاءٍ، وَلِأَنَّهُ قَالَ الْحَقَّ وَلَمْ يقل بالحق، وقرأ الآخرون يقض بِسُكُونِ الْقَافِ وَالضَّادُ مَكْسُورَةٌ، مِنْ قَضَيْتُ، أَيْ: يَحْكُمُ بِالْحَقِّ بِدَلِيلِ أَنَّهُ قَالَ: ﴿ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ ﴾، وَالْفَصْلُ يَكُونُ فِي الْقَضَاءِ وَإِنَّمَا حَذَفُوا الْيَاءَ لِاسْتِثْقَالِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ، كقوله تعالى: ﴿ صالِ الْجَحِيمِ ﴾ [الصافات: 163] ، وَنَحْوِهَا، وَلَمْ يَقُلْ بِالْحَقِّ لِأَنَّ الْحَقَّ صِفَةُ الْمَصْدَرِ، كَأَنَّهُ قَالَ: يقضي القضاء الحق.

jtsdv: (rg Ykd ugn fdkm lk vfd ,;`fjl fi lh uk]d jsju[g,k Yk hgp;l Ygh ggi) Hli gh l, fp,e jtsdv vfp ugd i,] rg



jtsdv: (rg Ykd ugn fdkm lk vfd ,;`fjl fi lh uk]d jsju[g,k Yk hgp;l Ygh ggi) Hli gh l, hgp;l fp,e jsju[g,k jtsdv fi vfp ugd uk]d Ygh Yk i,]



توقيع : غيمہّ فرٌح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس