عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 30-01-2024
غيمہّ فرٌح متواجد حالياً
Saudi Arabia    
آوسمتي
لوني المفضل Azure
 إنتسابي ♡ » 420
 آشراقتي ♡ » Jan 2020
 آخر حضور » منذ 2 ساعات (07:43 AM)
موآضيعي » 7397
آبدآعاتي » 500,198
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ❤
الاعجابات المتلقاة » 20542
الاعجابات المُرسلة » 12976
 التقييم » غيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع valencia
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 11,726
تم شكره 14,159 مرة في 7,669 مشاركة
Q54 بين يوم عرفة وعاشوراء



بسم الله الرحمن الرحيم
بين يوم عرفة وعاشوراء
فائدة ولطيفة في كون صوم عاشوراء يكفر سنة، وصوم عرفة يكفر سنتين

لماذا كان صوم عرفة يكفر سنتين، وعاشوراء يكفر سنة ؟
أجاب العلماء عن هذا السؤال، ولهم فيه توجيهات، ومنها:

(( الـتـوجـيــه الأول )):

( قـيـل ):
لأن يوم عرفة يوم محمدي، اختصت به أمة محمد (صلى الله عليه وسلم)، وعاشوراء يوم موسوي، كان لأمة موسي (صلى الله عليه وسلم)، ولما كان نبينا (صلى الله عليه وسلم) أفضل من موسي (صلى الله عليه وسلم)، ولما كانت أمته أفضل الأمم -كان ما اختصت به أفضل ([1]) .
قلت: ومع الأفضلية فقد جمع الله (عز وجل) لأمة الإسلام الخيرين .

(( الـتـوجـيــه الـثـانـى )) :

( وقـيـل ): لما كان عرفة فى شهر حرام بين حرامين، كَـفَّـرَ سنة قبله وسنة بعده ([2]) .

(( الـتـوجـيــه الـثـالـث )):

لكون نبينا أُعطيه، فكان أفضل ([3]) .

(( الـتـوجـيــه الـرابع )) :

( وقـيـل ):
إنما كان لهذه الأمة _ يعني: عرفة _ وقد وُعِـدَت فى العمل بأجرين وضعف أجر أهل الكتاب، فكان ثواب ما خصصنا به _ وهو عرفة _ ضعف ما شاركناهم فيه ([4]) .
واللهُ أعلم ..
وبالله التوفيق ...
--------------------------------------------
([1]) ــ مواهب الجليل ( 3 / 314 ) طـ ( دار الكتب العلمية ) بيروت ـ لبنان، نهاية المحتاج ( 3 / 238 )
طـ ( دار الفكر ) بيروت ـ لبنان، مغني المحتاج ( 2 / 197 ) طـ ( المكتبة التوفيقية ) القاهرة، حاشية الشرقاوي على تحفة الطلاب ( 2 / 320 ) طـ ( دار الكتب العلمية ) بيروت ـ لبنان .
([2]) ــ تحفة المحتاج ( 3 / 501 ــ 502 ) طـ ( دار الفكر ) بيروت ـ لبنان، الإنصاف ( 1 / 546 )
طـ ( بيت الأفكار الدولية ) .
([3]) ــ كشاف القناع ( 1 / 413 ) طـ ( دار إحياء التراث العربي ) بيروت ـ لبنان .
([4]) ــ الإنصاف ( 1 / 546 ) طـ ( بيت الأفكار الدولية ) .




fdk d,l uvtm ,uha,vhx jpk p,g uvtj




fdk d,l uvtm ,uha,vhx jpk p,g uvtj ,uha,vhx




 توقيع : غيمہّ فرٌح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس