تسمى أيضاً ( أفعال الشك، واليقين )، وهي: من الأفعال الناسخة، تدخل على الجملة الاسمية، وتنسخ المبتدأ، والخبر، فيصبح المبتدأ مفعولاً به أول، والخبر مفعول به ثانٍ، وتتكون ظن وأخواتها، من مجموعة أفعال، ومنها: ظنّ، خال، حسب، زعم، رأى، علم، وجد.


- أمثلة: رأيتُ طالباً مجتهداً، وجدتُ أخاكَ جالساً، ظننتُ البابَ مقفلاً.
- الإعراب: تعرب ظن وأخواتها على حسب مكان وقوعها في الجملة الاسمية، مثال:


* رأيتُ طالباً مجتهداً
رأيتُ: رأى: فعل ماضٍ، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
طالباً: مفعول به أول مبني على تنوين الفتح الظاهر على آخره.
مجتهداً: مفعول به ثانٍ مبنى على تنوين الفتح الظاهر على آخره.


حالاتها

لظنّ وأخواتها مجموعة من الحالات، ومنها:
* تشابهها مع كان وأخواتها في إخفاء الشأن المرتبط بالفعل، مثال: ما برحت لأجده.
* تعليقها عن العمل في الجملة، مثال: لا أجدهُ
* جواز إلغائها إذا وقعت في وسط أو آخر الجملة، مثال: الرجل ظننت واقفٌ.
* عدم اقتصارها على مفعول واحد، مثال: علمتُ طالباً أي ( عرفته ).
* اتصال ضمير الفاعل، وضمير المفعول بها، مثال: ظننتني واقفاً.


أقسامها

تتوزع ظن وأخواتها على أربعة أقسام، وهم:


من حيث النوع

تقسم ظن، وأخواتها من حيث النوع، إلى قسمين:
أفعال القلوب، وأفعال التحويل.
1- أفعال القلوب، والتي تقسم إلى:
* أفعال اليقين، مثل: رأى، علم، وجد، تعلم.
* أفعال الشك ( الرجحان )، مثل: ظن، خال، حسب، زعم، مثل: حسبتُ الوقت مبكراً، علمتُ الخبر متأخراً.
2- أفعال التحويل، مثل: صيّرَ، جعل، هب، ترك، رد، اتخذ، مثل: تركتُ الكتاب مفتوحاً، اتخذتُ قراراً أخيراً.


من حيث التقديم والتأخير



* وقوع ظن وأخواتها في وسط الجملة، بين المفعول به الأول، والثاني، مثل: الطفلَ أظن نائماً.
* تقديم المفعول به الأول، والثاني على ظن وأخواتها، مثل: الطفلَ نائماً ظننتُ.


من حيث التصرف

تنقسم إلى نوعين، وهما: أفعال متصرفة، وأفعال غير متصرفة.
1) الأفعال المتصرفة: هي جميع أخوات ظن ما عدا ( هب، وتعلم )، ويستعمل معها تصريف الفعل، الماضي، والمضارع، والأمر، واسم الفاعل، واسم المفعول، ومن أمثلتها:
1- الماضي: ظننتُ الطريقَ طويلاً.
2- المضارع: أظنُ الطريقَ طويلاً.
3- الأمر: ظن الطريق طويلاً.
4- اسم الفاعل: أنا ظانٌ الطريق طويلاً.
5- اسم المفعول: الرجل مظنون الطريق طويلاً.


2) الأفعال غير المتصرفة: هي أفعال جامدة، ومن أخوات ظن فعلان فقط، وهما: ( هب، وتعلم )، ولا يستعملان إلا مع فعل الأمر.
"مثال: تعلمْ شفاء النفس قهر عدوها.


من حيث الإعمال والإلغاء

1) الإعمال: هو تثبيت ظن وأخواتها في سياق الجملة، مثال: ظننتُ الرجلَ كريماً.
2) الإلغاء: هو ترك عمل ظن وأخواتها مع المعنى، واللفظ، مثال: رأيتُ الرجلَ جالساً، فليس لرأيت عمل في الرجل لا في اللفظ ولا في المعنى، أي أنّ المتكلم هو من رأى الرجل جالساً، ولم يؤثر ذلك على وضعية جلوس الرجل.

المصدر: منتديات انفاس الحب

---

fpe uk /k ,Ho,hjih

المصدر: منتديات انفاس الحب

---

fpe uk /k ,Ho,hjih uk

لدن
جَميـله حَد التألق
شُكراً ل نعيم هذآ الجمـآل بـِ كُلِ دلآل
و ليُمنـآكِ مِنـي كُل سلآمَ وَ حُبَ