ممكن تجاوب دانه .. لانها محتاره

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـــزفــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أولآ لا يخفى على الجميع أنني مقلٌ جدآ في أرجاء المنتدى
بل أنني لا أتعدا القسم الأدبي ثُم أدلفُ خارجا
ولكن لا أعلم عن مكمن السبب الذي قذف بي إلى هُنا

..................................................



أحيانآ تتوالى البهجة في أرواحنا

وتزخر الأوراق بعنفوان الحرف وقوة الكلمة البالغة أثرها
لنكون أمام معركة نفسيه حسيه نلتمس منها المفردة لغاية إيجابية نحنُ من يظنُ
إنها تعني الرواء ( الكانزا ) وفي مخيلتنا نشعرُ إننا أصبحنا قاب قوسين أو أدنى
من ملامسة الأثر والأعجاب كما كتب ذلك ( Singer ) بالرغبة والسلوك والهدف والمُنتهى
فياتُرى هل نحنُ من قدم الذرائع كي نمضي قدمآ أم سنكتفي بالتبعية حتى نشبعُ الفضول
بينما ثمة أطروحات مٌقننه أصابت المتلقي ودُفن وهو على قيد الحياة
بل تناسينا مدى اللهفةِ والأتيان بمحض الأرادة وكاننا أصبحنا نعيش في بوتقةٍ واحدة دون أن نلتقي ولو خلف مُفردة
بينما في الواقع أكثر شيوعآ إن الصدد بات الهب من ذي قبل حتى بتنا قريبين من مدى الرؤية
ومن بلوغ الهدف

دون أن نرى إن التحليل النفسي للمقابل يكون أكثر حضورآ فيتمدد بيننا ونحن نريد المزيد منا بالرغبة والأنتماء
فهل يبقى التبرير المنطقي حيال مانقول ونتفوه
ام لم نعُد نقيس المسافات والأسئلة المنبثقة من لدُنِ الخلد
باتت أكثر تشعبآ وأقوى أستفحالآ من التوثيق بين الأسئلة والأجوبة المتنوعة
فهل نطابق الفعلُ بالحدث ( robust concern )
ام سنتشدق ب ( union ) او ب ( valuing )
ام سنكون أكثر قربآ ودفء ( emotional view )
هل نحنُ حقآ في القرن الواحد والعشرين

( Oh my god )
ام مازلنا تحدث عن تلك القدسية من جوانب الأعتقاد
( forgive ) أرحمني يالله
هل نحنُ بتنا لانرى التغيير الجاثمُ فوق روسنا
( This one insanity )
ام نحنُ مازلنا نتفقه في الطريقة الدارجة بصيغتها وطبيعتها

( I cant believe )
ام سنرى آفاق أخرى يحاول البعض منا أن يتحدث عنها بالرغبة ( the Desire )

وهي المطلع الأول لكل حديث
ام سيكون بالضفة الأخرى من سيقول لنا إنها

( appraisal of value )
بينما نحنُ من اغفلنا الغاية الضمنية
( Thats an end )
ربما أنتِ وأنا والأخرون لم نأخذ من الوفق المنظور

أو لم نوفق في ترجمة الجُمل التعبيرية حتى تصل
للمتلقي العادي ( الأُمي ) الذي ليس لديه آفقٍ واسع حول جدل السلوكيات

والأمور البديهية التي يعجُ بها العالم اليوم من متغيرات جذرية لاحصر لها

هل قرأنا ل ( Scruton ) أو عن إعتقاد الحُب
أو عرجنا قليلآ على أطروحات ( Delaney )
لكي نزيد من مدى الرغبةِ والأنصهار
ام نظلُ هكذا دون الشعور بالواقع ودون الأهتمامات المشتركة
التي تحيلنا إلى واقعٍ أكثرُ معرفةٍ أدقُ وأوضح

تقول خالتي ذات ليتني أستطيع أن أفهمك حتى أزيحَ عن عيناي الغشاية التي
القيتها على جفني وبتُ لا أعرفُ من أنت وماذا تريد
وأقول لكِ ولكل الأعضاء لي عُودة أخرى مستفيضة إن شاء الله


حتى ذلكم اليوم ( أعتمري ) مزيدآ من أقداح القهوة ريثما أعود
وفقكم الله جميعآ لما يحبُ ويرضى






أخيكم / رياض بن عبدالعزيز

هنا في متصفحي
عند رؤيتي لفخامة الرد
من أخي نزف

شعرت لوهله
أنني أقف أمام
سيغموند فرويد
Sigmund Freud


اخي لله در ما جعلك تمر على متصفحي
فهذا المكان بحاجة للاقلام القوية

قلمك كالشمس يبعث الضياء
وكالقمر ينشر النور

نعم هو ذا
لابد لنا لمزيد من القراءة
لمن يمسك بالقلم كالسيف
يصحح أخطاء الفساد
ويقدم لنا باقات الامان
النفسي والوطني والروحي والمشاعري

والابتعاد عن من يدنس شرف هذا القلم
بكتاباته المخزية المبطنة
من يدس السم في العسل

نعم كما تفضلت لابد لنا من أخذ فكرة
وليست الدراسة بمعناها
عن صاحب القلم

وهل هو يستحق منا الوفاء لقلمه
مما يجعلنا في حالة البحث عنه ..
وتتبع أحرفة التي أعجبتنا


وأخبر خالتك ..أنك من النوع السهل الممتنع
ليس كل من مر بك .. يفهمك



نزف
سـ أترك سبيل بوصلتي ,
إنها مأمورة
و سـ أبني لي كوخ مكوث
بانتظار عودتك هنا او هناك
في متصفحاتي

عُدنا من جديد وذلك بمناسبة موضوعك الحساس
الذي أراه يأكلُ من رؤوس أناملي كما تأكل الريح أعالي الشجر
أعلمِ وليعلم الأخرون ممن يعرجون هُنا إن الأعجاب ليس مجردُ نزهه وقتيه
فالأعجاب لايُصاب بهِ المرءُ منا كما يصابُ بالزُكام
ولكنه شيءٌ فطري يولد عليه المرءُ منا فعلى سبيل المثال لا الحصر
نعجبُ بزهره , وبمركبه , وبموجةَ بحرٍ هادره , وبشمس الغروب
ولو أعدد الرغبة بمدى الأعجاب فلن أتوقف أو أنتهي بل سيأخذني
اليُراع إلى أزقةٍ أُخرى لن أتوقف عندها ولو لبرهه بل ستسوقني الروح
إلى حيث لايتوقف المدى
فالأعجاب هل نعتبره مجردُ طريقة ام نعتبره سمةً ننخرط من خلالها
إلى جهةٍ مُقابله كتلك التي تسهم وتسهب في أرواحنا بمدى الشعور بالسعادة الغامرة
ولكن يجب التفريق بين الحُب والأعجاب فهما نقيضان لايلتقيان ابدا إلا من خلال أمورآ أخرى
ولكن بوسع الأنسان أن يتطابق فيهما من خلال الوضوح والرغبة والعلاقة الصحية
بينه وبين الأخرون فلا يعقل أن نكون في هذا سواء كلا
فلو طبقت هذا على نفسي تحديدآ وتفوهت بأنني معجب بكِ على سبيل المثال
فهل هذه دلالة على الحُب كلا ولكن شعور بالرغبة المكتسبة من خلال الحرف
يجعلني أن يكون حدسي منصبٌ على جوانب أخرى لاتتمثل بكِ تحديدا ولكن
ربما أخذ منكِ الشبه في صورةٍ ظلت في مخيلتي لاتغادرني ابدا
ومع كل هذا هل سنقول إن هذا حُب لا ولكن أخذُ من لُدنك بعضآ من القيمة المُتفردة
بشغف إنسان أخر ( التعلق ) أو سنقول عنه ( الرفيق ) أو ( الشريك )
وفي حد هذا لايمكن تجاهل من الانتقال من السهلِ إلى أسفل واديا التوافق والأنسجام
سأكون معكم أكثرُ وضوحآ وأكثر إثراءٍ من خلال موضوعك هذا لاأنني بدأت أتلمسُ
منه مُفردة ظلت غائبة سنين وأنصهرت داخل أرواحنا الطيبة

الأعجاب لايتشكل بسهوله مُطلقة كما يظنُ البعض كما قرأت هذا للعالمه ( آنا فيلاروبيا )
بل له تُفرعات أخرى تؤدي إلى الغاية التي ينشدها كلآ منا ( الجميع )

1- الصفة المكتسبة من خلال الشعور الصآدق
2- الأتصال الروحي وهذا لن يتأتى بسهوله
3- الأدراك الحسي من خلال عقليتك والنموء المعرفي والثقافي
4- الرغبة وهذه لن تأتي إلا من خلال الوهج المصقول
وفي هذا النمؤذج تحديدآ ينبغى علي أن أجعل له مساحةٌ واسعة
وليس من خلال ردٍ لايشبعه حتى تزداد المعرفة اللغوية والثقافية لدى الأخرون
5- الحاجه وهذه هي الأخطر وتتشكل من خلال الفداحه الداخلية لما يمرُ به
المرءُ منا من خلال ..
أ - الفِراق
ب - الجوع العاطفي
ج - الأنفصال عن الواقع
د - التباعد الحسي والجسدي
م - التعلق وهذا أخطرُ مما كُتب
ج - الخضوع خلف الرغبة والأمتناع
ح - الفقدان بسبب التنازع اللحظي
غ - التوهان العاصف وهذا إيضآ لايقلُ خطورةً مما دُون سابقا


الحقيقة الأخيرة المجال واسعٌ في الحديث وإيضآ متشعب
ولا يمكننا أن نستطردة في مشاركة أو أثنتان بل ينبغي أن نفردُ له مساحةٌ واسعه
حتى نشبعُ القارئ منا وحتى يزداد لديه الأدراك والوعي


أخيرآ إن كان لديك أستيضاح أو للأخرين فأنا هُنا بقلمي وروحي حاضرة
وأشباع النهم الذي يسترعي الأنتباه
وفقكِ الله ووفقنا والأخرين لما يُحبُ الله ويرضى
والله ولي ذلك والقادر عليه

نزف
في صباح جميل
حروف من نور
وإضاءات ومشاعر تسكن صاحبه جزيرة الامل
الأمل الباسم الجميل
تغادرنا السفن ولكنها تعود الى المرسى

إشراقة من نور تسعد بضيائها حرفي
وحضور هاادئ يلامس القلب والعقل
من إنسان جميل الحرف والنزف
رأيت نفسي في نهجه وحرفه

اخي رياض
أربكت الحرف بما منحتني من أوسمة إكرامك وتشريفك
حتى أن الحرف توارى خجلا
في محاولة يائسة للحاق بركب حرفك
بصدقه وشفافيتة
والأمل الذي يجب أن يستقر بقلوبنا جميعا
نعم هو الاعجاب الذي لا يتعدى الحرف
ولا يمكن ان يكون شراكة بل صداقة
إعجاب الحرف
الذي لا يخدش الحياء ولا ينزع الكرامه

شكرا بحجم الكون
لعودتك ف إطلالة أسعدتني هنا
ليس هذا فقط، بل
لحرصك على إدخال السرور
إلى قلبي باستباقك بالرد على حيرة دانه

لا حُرمت هذا الحضور العطر
ودي واحترامي

أهلا بالدانة .. وأهلا بالجميع
:
ن . والفلم وما يسطرون
و
إقرأ

دون شك للقلم وبالأصح ما يُكتب أو نتاج فكرة
ويشملها الأسلوب ... واطريقة الطرح .. والتوقيت
عوامل لتحديد القبول والرفض
وهنا سأتطرق فقط للتساؤلات :
وهل من الممكن نميل للشخص بسبب قلمه ؟
هل من الممكن أن نصل
إلى درجة الإفتتان بالفكر أو بالإسلوب ؟
وهل يتحول الإحترام والإعجاب الى إنجذاب؟
متى تخرج المشاعر عن السيطرة ؟
ومتى لابد لنا التوقف عن تلك المشاعر ؟؟!!
ما السبب في ذلك؟؟
وهل هذا خطأ ؟
ومن يتحمل الخطأ ؟
نعم ننجذب للقلم أو لما يكتبه العضو أو الكاتب
وهذا ليس فقط في المنتديات
فهناك كتاب ومؤلفين .. وكتاب شعر
قد لانعرفم كأشخاص .. ولكننا نلهث خلف أقلامهم
طربا .. وحبا في نتاجهم وقد نحترمهم كأشخاص
وقد لا نعيرهم أي إهتمام ... فقط نعجب بكتاباتهم ونبحث عنا
دون أن تسأل عن هويتهم

أما : وهل يتحول الإحترام والإعجاب الى إنجذاب؟
هذا يرجع للمتلقي ونوغية شعوره بالإخجاب
فإذا طبق مقولة ( كل ما يفعله المليح ... مليحا )
هنا تنطنس الهيون وتتشتت الأغكار .. ويعطى الحكم قبل القراءة
وقد تدافع عن الشخص .. ولو لم تشاهد بقية إنتاجه .. هنا ..
نكون قد سلكنا ( الطريق المنحدرة )

وبإختصار .. الأذواق والإهتمامات .. وثقافة المتلقي وفدرته على التمييز
هي من تتحكم في معطيات الإعجاب ...
والإعجاب بحد ذاته .. ليس خطأ .. بل مطلب في حدود المعقول
أما إذا تطور الإعجاب ووصل إلى أن نضع كل حركات وسكنات ,,,
وكتابات ذاك الشخص على القمة ولوحدها .. دون تمحيص وإختيار
هنا نقول اننا وصلنا إلأى حد الإنجذاب

والكلام يطول ... ولي عودة إن شاء الله

تحياتي .. وجنون الإنفاس
شكرا دانة

اهلا بك
أخي وضاح



نعم نتاج سلبية الاعجاب
هو التمجيد والدوران حول هالة الكاتب
وانعماء البصيره

"" نحن امة وسطا ""
الوسطية مطلوبه سواء في الاعجاب او الكره

فنحن نعجب او نكرة مخرجات ذاك الكاتب
وليس شخصه
لذا لا يتعدى اعجابنا او كرهنا
محور حرفه


وضاادح
مكنون جميل و.. ردٌ .. أكثر من رائع
حروف رقيقة سُكبت بترانيم جذابة
فسلمت أخي وسلم الفكر و القلم
لروحك باقات الجوري

طرح رائع كروعة حضورك
اشكر ك علي روعة ماقدمت واخترت
من مواضيع رائعه وهامة ومفيدة
عظيم الأمتنان لكَ ولهذا الطرح الجميل والرائع
لاحرمنا ربي باقي اطروحاتك الجميلة

دَام عَطَائِكْ.. يَآطُهرْ..
وَلَا حَرَّمْنَا أَنْتَقَائِكْ الْمُمَيِّز وَالْمُخْتَلِف دَائِمَا
حَفِظَك الْلَّه مِن كُل مَكْرُوْه ..
تَحِيّه مُعَطَّرَه بِالْمِسْك ,

-
,















:-ff1 (8):
أَنْتَقَآءْ أَعْتَادُ دُرُوبُ اَلْأَلْقِ وَالْإِبْدَاعِ ..
اَلصَّمْتِ بِرُفْقَةِ طَرْحِكَ وَطَن يَسْتَحِقُّ اَلْإِنْصَاتُ :ff1 (244):
:h5::h5:
لَكَ اَلْوِدُّ وَأُعَطِّرُ اَلْأَمَانِيَ ..!
:-ff1 (8):
~

.
.


إنتقآء ثري بالذآئقة
غني بالفآئدة
سلمت و سلم ذوقك الرآقي
بإنتظآر قآدمك بكل شوق
أعطر التحآيآ :91:

سَلِمت الأنَامِل المُتألِقة لِروعَة طَرحهَا
دَام العطَاء والتَميّز المُتواصِل
لرُوحك السّعادة