الوقفات التدبرية:
١- ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾.
آثر صيغة المضارع مع أن القصة ماضية استحضارًا لهذا الأمر؛ ليقتدي الناس به في إتيان الطاعات مع الابتهال في قبولها، وليعلموا عظمة البيت المبني فيعظموه؛ [الألوسي].
٢- ﴿ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾.
إذا عمل الإنسان عملًا صالحًا، وسأل الله القبول فهذا من تمامه، ألم تعلم أن إبراهيم وإسماعيل كانا يبنيان الكعبة ويقولان: ﴿ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾؛ [ابن عثيمين].
التوبة تختلف باختلاف التائبين:
• فتوبة سائر المسلمين: الندم، والعزم على عدم العود، ورد المظالم إذا أمكن، ونية الرد إذا لم يمكن.
• وتوبة الخواص: الرجوع عن المكروهات من خواطر السوء، والفتور في الأعمال، والإتيان بالعبادة على غير وجه الكمال.
• وتوبة خواص الخواص لرفع الدرجات، والترقي في المقامات؛ [الألوسي].
٤- ﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾.
قال غير واحد من العلماء- منهم: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، والشافعي، وغيرهم-: الحكمة هي السنة؛ لأن الله أمر أزواج نبيه أن يذكرن ما يتلى في بيوتهن من الكتاب والحكمة، والكتاب: القرآن، وما سوى ذلك مما كان الرسول يتلوه هو السنة؛ [ابن تيمية].
٥- ﴿ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾، فقوموا به، واتصفوا بشرائعه، وانصبغوا بأخلاقه، حتى تستمروا على ذلك، فلا يأتيكم الموت إلا وأنتم عليه؛ لأن من عاش على شيء مات عليه، ومن مات على شيء بعث عليه؛ [السعدي].
التوجيهات:
١- اعمل الصالحات بقلب خاشع وجل، فعن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ﴾ [المؤمنون: 60] قالت عائشة: أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال: ((لا يا بنت الصديق؛ ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا يقبل منهم، ﴿ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴾ [المؤمنون: 61]))؛ [أخرجه الترمذي (3175)، وصححه الألباني في صحيح الترمذي].
٣- لقد كان الأنبياء عليهم السلام يسألون الله تعالى التوبة؛ ونحن مأمورون بالاقتداء بهم، ﴿ وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾.
العمل بالآيات:
١- حافظ على الدعاء التالي في كل صباح: ((اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا)).
٢- ادع اليوم بدعاء، واشمل به ذريتك، وأشركهم فيه مقتديًا بإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام في دعائهما: ﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾.
٣- مع محافظتك على تلاوة القرآن الكريم، حاول أن تبدأ اليوم بقراءة في كتب السنة الصحيحة؛ ﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ﴾.
معاني الكلمات:
﴿ الْقَوَاعِدَ ﴾: الأسس.
﴿ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ﴾: بصرنا بمعالم عبادتنا لك.
﴿ وَيُزَكِّيهِمْ ﴾: يطهرهم من الشرك ومساوئ الأخلاق، ويربيهم على التوحيد ومحاسن الصفات.
﴿ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ ﴾: يعرض عن ملة التوحيد والإسلام.
﴿ سَفِهَ نَفْسَهُ ﴾: جهل نفسه، فظلمها وعابها، ولم يعمل بما ينفعها ويصلحها.
إنتسابي ♡
مختصر تفسير القرآن تدبر وعمل لسورة البقرة (127-134)
العرض الشجري
