تفسير: (واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير)
تفسير: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) ♦ الآية: ﴿ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾. ♦
12-01-2024
|
|
تفسير: (واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير)
تفسير: (وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)
♦ الآية: ﴿ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: لقمان (19).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ ﴾ ليكن مشيك قصداً لا بِخُيلاء ولا بإسراع ﴿ وَاغْضُضْ ﴾ واخفض ﴿ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ ﴾ أقبحها ﴿ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":﴿ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ ﴾، أَيْ لِيَكُنْ مَشْيُكَ قَصْدًا لَا تَخَيُّلًا وَلَا إِسْرَاعًا. وَقَالَ عَطَاءٌ: امْشِ بِالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ، كَقَوْلِهِ: ﴿ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ﴾ [الْفُرْقَانِ: 63]، ﴿ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ﴾، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: اخْفِضْ صَوْتَكَ، ﴿ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ ﴾، أَقْبَحَ الْأَصْوَاتِ، ﴿ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾، أَوَّلُهُ زَفِيرٌ وَآخِرُهُ شَهِيقٌ، وهما صوتا أَهْلِ النَّارِ. وَقَالَ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: ﴿ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾، قَالَ: صِيَاحُ كُلِّ شَيْءٍ تَسْبِيحٌ لِلَّهِ إِلَّا الْحِمَارَ. وَقَالَ جَعْفَرُ الصَّادِقُ فِي قَوْلِهِ: ﴿ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ﴾ قَالَ: هِيَ الْعَطْسَةُ الْقَبِيحَةُ الْمُنْكَرَةُ. قَالَ وَهْبٌ: تَكَلَّمَ لُقْمَانُ بِاثْنَي عَشَرَ أَلْفَ بَابٍ مِنَ الْحِكْمَةِ أَدْخَلَهَا النَّاسُ فِي كَلَامِهِمْ وَقَضَايَاهُمْ ومن حكمه: قَالَ خَالِدٌ الرَّبَعِيُّ: كَانَ لُقْمَانُ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَدَفَعَ مَوْلَاهُ إِلَيْهِ شَاةً وَقَالَ: اذْبَحْهَا وَائْتِنِي بِأَطْيَبِ مُضْغَتَيْنِ مِنْهَا، فَأَتَاهُ بِاللِّسَانِ وَالْقَلْبِ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ شَاةً أُخْرَى، وَقَالَ: اذْبَحْهَا وَائْتِنِي بِأَخْبَثِ مُضْغَتَيْنِ مِنْهَا فَأَتَاهُ بِاللِّسَانِ وَالْقَلْبِ، فَسَأَلَهُ مولاه عن ذلك، فَقَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ أَطْيَبَ مِنْهُمَا إِذَا طَابَا وَلَا أَخْبَثَ مِنْهُمَا إذا خبثا.
jtsdv: (,hrw] td lad; ,hyqq lk w,j; Yk Hk;v hgHw,hj gw,j hgpldv) Had; lskm l, lk;v hgoldv jtsdv ,hrw]
jtsdv: (,hrw] td lad; ,hyqq lk w,j; Yk Hk;v hgHw,hj gw,j hgpldv) Had; lskm l, lk;v hgHw,hj hgoldv hgpldv) jtsdv jtsdv: w,j; td Yk ,hyqq
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
الكلمات الدلالية (Tags)
|
(واقصد, أشيك, مسنة, مو, منكر, الأصوات, الخمير, الحمير), تفسير, تفسير:, صوتك, في, إن, واغضض, واقصد |
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
|