الْمُخَالَفَة
(الْمُخَالَفَة""Dissimilation )(نقلا عن كتاب الخصائص الصوتية والصرفية للهجة جبل الخليل في ضوء علم اللغة الحديث(لمؤلفه: عبد المجيد جابر ) تَتَشَكَّل بَعْض الَتَبْديلات الْصَّوْتِيَّة مَن إعادة تَوْزِيع الُفُوَنَيْمَات ,وَهَذِه
|
منذ 3 أسابيع
|
|
|
SMS ~
[
+
]
|
|
|
|
|
الْمُخَالَفَة
(الْمُخَالَفَة""Dissimilation )(نقلا عن كتاب الخصائص الصوتية والصرفية للهجة جبل الخليل في ضوء علم اللغة الحديث(لمؤلفه: عبد المجيد جابر )
تَتَشَكَّل بَعْض الَتَبْديلات الْصَّوْتِيَّة مَن إعادة تَوْزِيع الُفُوَنَيْمَات ,وَهَذِه الأصوات الْمُتَوَافِقَة تُبْرِز لِتَكُوْن الْمُخَالَفَة(1).
وَمَعْنَى الْمُخَالَفَة"انَّه إذا كَان هُنَاك صَوْتَان مُتمَاثِلان تَمْاما فِي كَلِمَة مَن الْكَلِمَات ,فَانَّ احَدَهُمَا قَد يَتَغَيَّر إلى صُوْت مِن أصوات الْعِلَّة الْطَّوِيْلَة فِي الْغَالِب أو إلى صُوْت مِن الأصوات الْمَائعَة(2).
فَفِي الْلُّغَات الأوروبية تَكُوْن الْتَّغْيِيْرَات الْصَّوْتِيَّة فِي الأصوات الَّتِي تَحِل مَحَل بِعْضهَا –مِن نَفْس الْمَجْمُوْعَة بالأخص أصوات (3)(r,L,n)
مِثَال ذَلِك ,فِي الْلَّاتِينِيَّة Peregrinus فِي الْرُّوْمَانِيَّة Pelegrinus
فَالَّرَّاء"r" تَغَيَّر صَوْتُهَا وَحَل مَحِلَّه صَوْت اللام 4L ,مِثَال آخر فِي اللاتينية "idolotria" تُظْهِر عَلَى أنها "idolateia" (5)
وَهُنَاك نَوْع آخر مِن الْمُخَالَفَة ,وَذَلِك عِنْدَمَا يَسْقُط احَد الْصُّوَّتَيْن الْمُتَشَابِهَيْن مِن كَلِمَة ,وَمِثَال ذَلِك :
فِي الْلَّاتِينِيَّة ('Kwi:nkwe) quinque أَي "خَمْسَة"
أصبحت فِي الْرُّوْمَانِيَّة (Ki:nkwe) وَفِي الايطَالِيّة (Cinkwe)(6)
وَقَد فَطِن عُلَمَاء الْعَرَبِيَّة لَظَاهِرَة الْمُخَالَفَة ,فَفِي شَرْح الْمُفَصَّل لِابْن يَعِيْش فِي الْجُزْء الْتَّاسِع ص 24 بَاب بِعُنْوَان "الْيَاء "أبدلت مِن أختيها وَمِن الْهَمْزَة ومَن أَحَد حُرُوْفِهَا حُرُوْف الْتَّضْعِيْف",أَمَّا ابْن سِيْدَه فَقَد نَقَل كَلَام سِيْبَوَيْه فِي هَذا الْمَوْضُوْع ,فَيَقُوْل:"قَال سِيْبَوَيْه هَذَا بَاب مَا شَذ,فأبدلت مَكَان الْلَّام يَاء كَرَاهِيَة الْتَّضْعِيْف وَلَيْس بِمُطَّرِد عِنْد سِيْبَوَيْه وَذَلِك تسرّيت وَتَظَنَّيْت ,وَتَقَصَّيْت ,وَأَمْلَيْت....وَيَزِيْد ابْن سِيْدَه عَلَى قَوْل سيبويه، فَيَقُوْل :-
"وَقَد جَاء غَيْرُهَا مِمَّا لَم أر أحدا حَصَرَه فَمِنْه قَوْلُه عَز وَجَل "قَد افْلَح مَن زَكَّاهَا وَقَد خَاب مَن دَسَّاهَا" " وأبدل الْيَاء مِن الْسِّين الأخيرة "ثُم قَلَبَهَا ألفا لِانْفِتَاح مَا قَبْلَهَا وَبَعْض مَا قِيَل فِي قَوْلِه تَعَالَى :
"إلى طَعَامِك وشرابك لَم يَتَسَنَّه" (7)
وَالَّذِي يَجِب أن تُشِيْر إليه أن الْكَثِيْر مِن عُلَمَاء الْلُّغَة الْعَرَبِيَّة نَقَلُوْا أَقْوَال سيبويه فِي هَذَا الْمَوْضُوْع
وَيَقُوْل ابْن السِّكِّيت "يُقَال هُو الاجّاص وَلَا تَقُل انْجَاص(8 )
، [ قال ] وسمعت أبا عمرو ا لشيباني يقول قوله تعالى( لم يتسن9 أي لم يتغير وهو من قوله [ تعالى ] من حماء مسنون أي متغير، وقال ليس قوله -عز وجل- من ماء غير آسن أي غير متغير منه، فقلت له: يتسن من ذات الياء ومسنون من ذوات التضعيف، فقال هو مثل تظنيت وهو من الظن، وقال الأصمعي في قول العجاج: تقضي البازي إذا البازي كسر هو تفعل من انقضضت والأصل تقضض فرده إلى الياء كما قالوا سرية وأصله من تسررـ ومن السرور فأبدلوا إحدى الراءات ياء، أبو عبيدة التصدية التصفيق والصوت وفعلت منه صددت أصد، ومنه قوله [ عز وجل ] إذا قومك منه يصدون، أي يعجون فحول إحدى الدالين ياء في التصدية، وقال القناني [ يقال ] قصيت أظفاري في معنى؟؟ قصصتها، وحكى ابن الأعرابي خرجنا نتلعى وقد تلعيت من اللعاعة، وكان الأصل تلععت، وأنشد :
تزور امرءا أما الإله فيتقي
وأما بفعل الصالحين فيأتمي
أراد فيأتم من قولك ائتممت بفلان أي اتخذته إماما،
فيقولون في الدرجة الكلمات التالية:دقيت،رديت،عديت،فتيت،زليت حبيت.... (والياء في هذه الكلمات ياء طويلة ممالة) .
ويقابلها في الفصيحة على الترتيب:دققت، رددت، فتتت، زللت، حببت......
ويقولون في الدارجة:(مشلبك في مشبَّك،وحركش في حرَّش،ومنتاز في ممتاز ومحنجل في محجَّل،وإنجاص في إجّاص..... وَمَا حَصَل لِكَلِمَتَي اجّاص و "مُحَجَّل "وَنَظَائِرِهِمَا فِي الدَّارِجَة ,ان فَك الإدغام,وَتَحَوُّل الْصَّوْت الْمُدْغَم إلى نُوُن وَلَيْسَت هَذِه الْحَالَة مَقْصُوْرَ ة عَلَى الْلَّهْجَة بَل "فِي كُل الْلَّهَجَات الْسَّامِيَة وَلَاسِيَّمَا فِي الآرامية وَكَذَلِك كَثِيْر فِي المُنُدَاعِيّة (9) عَلَى الْأَخَص ,وَفِي الأشورية يُفَك الْتَّضْعِيْف فِي الأصوات الأسنانية وَالْشَّفَوِيَّة وَالغَارِيّة بِإقام الْنُّوْن. ،..(10) أهم المصادر والمراجع:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2.لحن العامة والتطور اللغوي
1.Language 390
3.Language 390
4.Language 390
5.Introduc try lingustics 317
6.Language 390
7 .انظر المخصص 13/228
8.إصلاح المنطق 176
9.المنداعية هي لهجة آرامية شرقية ارتبط بجماعة دينية عرفت باسم الصابئة
hgXlEoQhgQtQm
hgXlEoQhgQtQm
سلمت الانامل يالبرنسيسه عالتصميم الرائع لاهنتي
|
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ جوهرة القصيد على المشاركة المفيدة:
|
|
منذ 3 أسابيع
|
#2
|
منذ 3 أسابيع
|
#3
|
|
|
|
منذ 3 أسابيع
|
#4
|
"
إنُتقِآءَ يُعآنِقَ السُمآءَ تُميزِاً’..
طُرحَ رآُقيَ كـ رُقيَكّ’,.
دُمتَ نهُِراً جُآرفَاً يُروُينَآ بُروآئَعكّ’,,
,.
|
|
.
"فتون"
بسم عليك ماشاء الله ريششه إبداعيه
مشكوره ع جمال الإهداء الله يسسسعدك ولايحرمنا ي جمييله,,,
.
وصيف أمآله
ياللي وجودك بحياتي سرور ومسّره
الله لا يخليني من وجودك.••
إهداء مميز ومُختلف شكراً وجداً يا بهجة القلب••
وَصِيفْ آمّآله
رُزقـتُ بـ صديق وأخ سنداً، تميلُ الدُنيا ولا يَمِيل..
الله يبقيك ولآيحرمني منك..
عز الأصــايل,
"يا سُرور قلبي و مُتسعي و رحَابة صدري"
أحبكِ ي عزيزتي والله لايحرمني طُهر قلبكِ,,
,كيرآز ,هدب مخملي ,إكتفآء.
راضتنِي الحياه لما أهدتني صُحبه مثلكم،
حلت أيام عمُري حلاوة بصُحبتكم
عجب عينك,
جـابـك الله لـيّ عـلـى شـكـل جـبـر خاطـر لقـلّبـي .
الشامخ"
الله يديـم لي لُطفـك،دعواتـك الحُـلوة،ووجـودك.
البرنسيسه.
إني أملِكُ من حُلو آلحياة صديقه,
الله يسعدلي قلبك ويديمك,’
أشوآق,بليت بك غيمة فرح,مزن,ورد, أرجوان
اللهُم قلوبهم أجعلها نورا ًعلى نور ,
إحساس, ترف, أحمد, ألحآن"
بـعـض الأصحاب مخـلوقيـن من الـطـهر
يــزرعــوُن الرضـى لك بالحــيـاة مثلكم تماما.
ذهول, نسيناكم,يافا,كوين
سأحميكم دون علمكم بـ كلمه ،
أستودعتكم الله كل حين وكل ثانية,
كلي لك"
ڪ قاف القمر أنتي، غيابك مّر..
.
أنفآس الـحٌب
تبقى ملاذي الوحيد و الأخير..
ولا موقع بعدك غير العدم..
أنا هنآ فقط والسلآم
|
منذ 3 أسابيع
|
#5
|
منذ 3 أسابيع
|
#6
|
تسسلم يمينك على رووعه طرحها
كل الود لروحك
|
|
.
كلمات الشكر تقف عاجزة للتعبير
عن امتناني بما احطتوني به
من عظيم التقدير
وما لمسته منك من حب
الف شكر ع فخامة التهنئة ولوك الرائع
الله يسعدك مثل ما أسعدتيني
|
| | | | | |