على طاولة الحوار:حوار القرية والمدينه في سكة سفر

-
,














صَباحَكَ الشُّهْدِ يا عُوِآدَ . .
أَيَّةَ رَوْعَةِ هَذِهِ . . ؟ وَأَيُّ أَلْقٍ . . ؟
,
- عَوادِ الْهَرَّانِ ~
تَتَرَبَّعُ عَلَى عَرْشٍ عَبْقَ الْأُورْكِيدا وَيُعَلَّنُ مِنْ عَلْيائِه , وِلَادَةِ فَصْلٌ خامِسٍ , وَعَصْرٌ جَدِيدٌ مِنَ الضِّياءِ
وَعَناقِيدُ كَلِمَاتٌ تَدَلَّتْ مِنْ عَلْياءِ النَّبْضِ , وَمُوسِيقَى عُـذِراءَ , تُغْرِي الأرْوَاحَ قَبْلَ الْأَسْماعِ , فِيلذُّ بِهِ الاسْتِمْتاعُ
لِلهِ دَرْكَ يا يا عُوِآدَ . .
فَقَدْ أَثْمَلَنِي عَبْقَ حَرْفِكَ حَتَّى أَعْلَنَت الْإِدْمَانُ مِنْ أَوَّلِ رُشْفَةٍ , وَاسْتَبْدَ بِي هَذا السِّحْرِ الْمَلَائِكِيِّ
فَمالِي نَجاةٌ مِنْهُ , إِلَّا بِاللُّجُوءِ إِلَى أَحْضَانِ لَذَّتْهُ - إي وَرَبِّي - كُلَّما تَنَفَّسُ الصُّبْحُ , وَخَرَجَتِ الشَّمْسِ مِنْ خَدْرِها
مُتَبَرِّجَةِ الْحُسْنِ وَالْجِمالِ . .
مُشْرِقَة الْمُحَيَّا . .
فَيَاضَةُ الابْتِسامَةُ . .
تَصْدَحُ الْعَصافِيرُ بِأَلْحَانِ سِيَمْفُونِيتُكَ وَسَحَرَ فِيضِ اجابَاتِكَ الْخالِدَةَ . .
,
ثَمـةً جَمـالٍ . .
ثَمَـَةٌ أَنْهُـارٍ مِنْ حـرُوفَ وَجَدَ الْمَاضِي تَتَعَالَهَا قَرْيَتُكَ . .
ثَمَّةَ سَنابِلَ عُشْـقَ . .
تَتَمايَلُ تَحْتَ أَشْعِـةِ الْوَجَدِ الدَّافِئِ . .
كُتَبَاشِيرُ مَطْرٌ . .
امْتَلَأَتِ الرَّئَتانِ مِنْ عَذْبَ هُطُولَها . .
,
- عَوادِ الْهَرَّانِ ~
حُرُوفُكَ , كَـ فِيلْمٌ وَثَائِقِي . . و عَرْضٍ سِينَمَائِيٌّ
تَكْتَبُ عَنْ قَرْيَتِكِ , تُكْتَبُ لِـ وَطَنِكَ الْجَمِيلِ . .
مَا أَبْهَاكَ وَ أَنْتَ تَتْلُو مِنَ الْمَاضِي , أَحْداثٌ لا تَنْسَى
اقِفَ اجْلالاً لَعَبْقَ حُرُوفِكَ وابْحَارِكَ فِي مَكْنُوناتِ
الذَّاتِ التُساؤِليُةَ فَاجِدَنِي عاجِزاً عَنِ الرَّدْ حَيْثُ . .
تَسْمَرَتِ الْحُرُوفُ عَلَى الشَّفاهِ جَزِيلَ شُكْرِي وتَقْدِيرِي
لَمَّا سَطَّرَتْ يَداكُ الْمُبارَكَتانِ مِنْ حُرُوفٍ ذَهَبِيَّةٍ . .
دُمَتْ بِخَيْرٍ . . !
,
- وَدَقَّ الْحُرُوفِ ~
رائِعَةِ الْحَرْفِ وَالْحُضُووُوُورُ , مُتَوَهِّجَةِ النَّبْضِ وَالشُّعُورِ . .
مَا هَذا الْهُطُولُ الْباهِرِ , وَارِقَةٍ فِي الْمَشاعِرِ , اناً مَنْبَهِرٌ لِهَذا الْحَرْفِ السَّاحِرُ
فِي هَذِهِ السُّطورِ الْبَيْضَاءِ مَعَ زَرْقَةِ الْحُرُوفِ الْمَنْقُوشَةِ عَلَى الصَّفْحَةِ الْغِراءِ
أَجِدُ كُلُّ الْوَفاءِ وَالسُّمُو وَالتَّوَاضِعَ مِنْ أَنِيقَةِ الْمَبْنَى والْمَعْنَى لِلْحَرْفِ أَمَلَ
تَسْكُنُ حُرُوفَكَ سَيِّدَتِي مَلَامِحِ الصِّدْقَ فِي اللَّهْجِ وَالنَّهْجِ . . !
:
- وَدَقَّ الْحُرُوفِ ~
مَرَّةَ اخْرَى تَطِيرُ بِنَا وَدَقَّ الى مَجَرَّاتٍ تَتَكَحَّلُ بِحُروفٍ نابِضَةِ بِالْجِمالِ . .
وَمَرَّةَ اخْرَى يُحَاصِرُنَا تَدَفَّقَ الْفَنِّ السَّاحِرُ وَاناقَةَ الْبُوحِ . .
وَمَرَّةَ اخْرَى تَمْتَدُّ مِنَ الَكَلِماتِ اصابِعَ حَرِيرِيَّةٍ لِتَعْزِفَ لَنَا سَمْفُونِيَّةُ التَّسَاؤُلَاتِ الْمُعْتَقَةِ بِالْجِمالِ
وَمَرَّةَ اخْرَى يُسَرْبَلْنَا الْعَجَبُ وَيَحْتَلِنَا نَهْرَ الْفِتْنَةِ . .
وَمَرَّةَ اخْرَى اقُولَ لِسَيِّدَتِي سَيِّدَةُ الْكَلِمَةِ الْمُجَنَّحَةُ :
شُكْراً لَكَ عَلَى هَذَا الْاِمْتاعِ الْفَنِّيِّ السَّاحِرُ . .
لَكَ هَوْدَجٌ مِنَ الْوَرْدِ مَعَ قافِلَةٍ مِنَ الْحُبِّ . .
تَقْدِيرِي بُود وَاحْتِرام . . !
~

إنّ أنبل ما يهبك الله إيّاه كإنسانٍ
هو أن يجعلك ليّن الجانب ، لا يُخشى منك غدرًا ولا قسوةً ولا سوءًا
ولا جفاءً ، لا يحترمك الآخرون رغمًا عنهم إنما بإرادتهم ، ولا يقدّرونك
مخافةً إنما محبّة ".

مساؤكم أيها الأحبة فرح يعانق قلوبكم

ومساء الخير لك استاذي عواد الهران

أولا أقدم اعتذاري الشديد لانقطاعي عن الحوار
بسبب وعكة صحية اقعدتني ومنعتني من متابعة الحوار
فعذرا منك

قبل أن أبدأ الحوار

تفضل استاذي

استاذي عواد الهران

واستكمالا لحوارنا

سنستكمل الحديث حول المحور الخامس
المنشاءات السكنيه في القرية والمدينه

دعنا هنا نكتب عنهما وتكون مناظرة بينهما
لنجد الفرق بين المدينة والقريه في هذا الجانب
وسأبدأ أنا من بعد أذنك

المدينة : أيتها القرية الصغيرة

مالي أرى الظلام يكسوك

والهدوء يغزوك

أنظري لي أنا درة مضيئة

كل شوارعي مضاءة

لايسكنها ظلام دامس
الحياة تدب في أوصالي

كل ليلة أرتدي حللا جديدة

وأنتِ كما أنتِ

لايلفك إلا الظلام

والوحشة والهدوء القاتل

مسكينة أنتِ


استاذي عواد

دورك لتستكمل هذه المناظرة

فتكلم بلسان القرية

مارأيك أجنن صحيح

هذا من أثار الطعس والرمال

:-ff1 (50)::-ff1 (50)::-ff1 (50)::-ff1 (50)::-ff1 (50)::-ff1 (50):

سلامات, استاذتنا الفاضله
والحمد لله على السلامه....ماتشوفين شر ان شاء الله
( ربما الوعكه الصحيه سببها العزومه بطعوس النفوذ يابنت المدينه هههههه )
ولا يهمك نغير المكان اذا كان يصدم لهذه الدرجه ههه.

ماانسي اشكرك عل ضيافة اليوم بالمحور الخامس من طاولتنا.
عدنا للمدينه والقريه:
ناطخات السحاب والادوار والتعداد واللغات.....هو مظاهر المدينه.
والبساطه غرفتين وحوش واسع وحوش غنم وجيوانات حراسه
والادوار الارضيه نرى بها السماء مباشره......هي القريه.

ردا عليك , ومناظره لك ايتها المدينه:
نعم صغيره بحجمي,كبيره بصدق علاقاتي.يكسوني الهدوء والظلام لانها فطره الارض.
رغم انوارك والكهرباء تاخذون اجازه لترون مانتمتع به بالقريه من سماء ونجوم.
انا القريه من القرى ( الكرم )او القر اي الاقامه....من اللغه.
انا التالف اعرف حولي الكل يتعدى سابع جار...بنا الصالح والطالح حيث لايشملنا
هلاك القرى المتحدين على الكفر....ههههه .
نبني منازلنا معا دون مقاول ولا اسمنت بل من تراب القريه واشجارها..
نستبدل السوبر ماركت بانتاج حيواناتنا لحوم والبان واجبان وطيور وبيض...
لانستعمل سيارات داخل القريه, الا من ارادها من باب الكماليات.
نزور بعض باي وقت دون مواعيد, وهناك المزيد......
عفوا لااريد اسهب لعمل خط رجعه هههه اخاف اتورط مع مثقف من اهل القريه
يعتبر نفسه متمرد على القريه هههههه
شاكر لك.....واكرر الحمد لله على السلامه

استاذي عواد

لي عودة للرد عليك غدا باذن الله فعذرا منك

على طاولة الحوار
موضوع جدا راقي وشيق
كنت متابعا للحوار بين نجمين عزيزين
الأخت الغالية ... ودق الحروف
وأخي الغالية ... عـــواد

وبما أن الحوار على طاولة بين إثنين
فقط كنت من بين الحضور ... مستمعا ومستمتعا

حوار جدا راقي فالمقدمة ودق الحروق ... على درايو وخبرة في إدراة الحوار
وكذا الضيق عواد .. كان في المكان المناسب
فقد أجاد وأجاد ... بكل فن ولباقة

شكرا لكما من القلب ,,, واصلوا ... الحوار

يعطيكم العافية

تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواد الهران

سلامات, استاذتنا الفاضله
والحمد لله على السلامه....ماتشوفين شر ان شاء الله
( ربما الوعكه الصحيه سببها العزومه بطعوس النفوذ يابنت المدينه هههههه )
ولا يهمك نغير المكان اذا كان يصدم لهذه الدرجه ههه.

ماانسي اشكرك عل ضيافة اليوم بالمحور الخامس من طاولتنا.
عدنا للمدينه والقريه:
ناطخات السحاب والادوار والتعداد واللغات.....هو مظاهر المدينه.
والبساطه غرفتين وحوش واسع وحوش غنم وجيوانات حراسه
والادوار الارضيه نرى بها السماء مباشره......هي القريه.

ردا عليك , ومناظره لك ايتها المدينه:
نعم صغيره بحجمي,كبيره بصدق علاقاتي.يكسوني الهدوء والظلام لانها فطره الارض.
رغم انوارك والكهرباء تاخذون اجازه لترون مانتمتع به بالقريه من سماء ونجوم.
انا القريه من القرى ( الكرم )او القر اي الاقامه....من اللغه.
انا التالف اعرف حولي الكل يتعدى سابع جار...بنا الصالح والطالح حيث لايشملنا
هلاك القرى المتحدين على الكفر....ههههه .
نبني منازلنا معا دون مقاول ولا اسمنت بل من تراب القريه واشجارها..
نستبدل السوبر ماركت بانتاج حيواناتنا لحوم والبان واجبان وطيور وبيض...
لانستعمل سيارات داخل القريه, الا من ارادها من باب الكماليات.
نزور بعض باي وقت دون مواعيد, وهناك المزيد......
عفوا لااريد اسهب لعمل خط رجعه هههه اخاف اتورط مع مثقف من اهل القريه
يعتبر نفسه متمرد على القريه هههههه
شاكر لك.....واكرر الحمد لله على السلامه

نعم صغيره بحجمي,كبيره بصدق علاقاتي.يكسوني الهدوء والظلام لانها فطره الارض.
رغم انوارك والكهرباء تاخذون اجازه لترون مانتمتع به بالقريه من سماء ونجوم.
انا القريه من القرى ( الكرم )او القر اي الاقامه....من اللغه.
انا التالف اعرف حولي الكل يتعدى سابع جار...بنا الصالح والطالح حيث لايشملنا
هلاك القرى المتحدين على الكفر....ههههه .
نبني منازلنا معا دون مقاول ولا اسمنت بل من تراب القريه واشجارها..
نستبدل السوبر ماركت بانتاج حيواناتنا لحوم والبان واجبان وطيور وبيض...
لانستعمل سيارات داخل القريه, الا من ارادها من باب الكماليات.
نزور بعض باي وقت دون مواعيد, وهناك المزيد......


هنا وجدت لسان القرية أفصح من لسان المدينة
هنا تكلمت القرية بصوت الهدوء

وبنغم الأصالة وبلحن التألف



نعم هنا الأفضلية للقرية

في جمال الطبيعة التي تكسوها
وفي أنفاسها المعطرة بربيع أرضها وبطيبه قلوب ساكنيها
في هدوءها وتألف أهلها
يهربون أهل المدينة إلى أحضان القرية

ليشعروا بأنهم بلمسون الطبيعة على حقيقتها
بعيداَ عن الضوضاء وصخب الحياة



وهنا ياأستاذي
وجدت من خلال ردك أننا دخلنا للمحور السادس والأخير

نمط الحياة في القرية والمدينه
وهنايأتي سؤالي ياأستاذي وسيكون من شقين
الشق الأول

ماالفرق بين نمط الحياة في القرية وفي المدينة؟
والشق الثاني
هل نمط الحياة في القرية حاليا أختلف عن نمط الحياة قبل خمس سنوات وماتأثير ذلك على ساكني القرية ؟


وهنا استاذي أقدم لك بكل خجل

اولا تعودي بالسلامه.وهاانت عدت والحمد لله على السلامه.
ثانيا اشكر احي المتابع وضاج....والذواق المميز,اتابعه كثيرا.
قد يكون لسان ابن القريه خريج مجالس وليس مدارس

******* نمط الحياه في القريه والمدينه*****
الفرق واضح نوعا ما,كلنا نعرف ماهية ونوعية سكان المدن والقرى.

بالمدينه نوعية السكن ونوعية العمل وحكم المواعيد وتركيبة السكان,
واللغات والبروتوكولات والزيارات.......ونلخصها بعامل السرعه ثم
التسابق مع الزمن,الحركه والازدحام,وترتيب الاولويات واقتناص الفرص.
الكل يركض وبسرعه كانه فاقد شسء يبحث عنه,والكل يريد المزيد....

اما القريه فهي مجتمع مفتوح على بعضه المواعيد شبه معدومه ونوعيه
السكان شبه موحده,والعمل قد يكون فى ملكيتك الخاصه,الهدوء بالحركه
محدودة الاولويات,والحياه شبه ذاتيه بيومها والليل, فهناك التجمعات وبالمسجد
يفقدون بعضهم, وكذلك بكل المناسبات.....هناك جلسه النساء الضحويه وكذلك
جلسة الرجال باي مكان يتواجدون.وهناك المسايير بدون موعد مسبق.
( ملخص للكثير )

هل نمط الحياه بالقريه يختلف عن نمط الحياه قبل خمس سنوات وما التاثير
على اهل القريه؟
نعم, نمط الحياه تغير كثيرا,بالقريه عن ماسبق من سنوات,ويعود السبب بان
الخدمات تغيرت وفرص العمل تغيرت,والتطوير التعليمي والصجي جعل نوعا ما
من التغيير,وبرامج التوعيه والفرص المتاحه وفرض الاسلوب النظامي لحمايه
المواطن.......وقد اقول ان القريه اصبحت مدينه مصغره.
طبعا التاثير على القريه هو قفزه جيده للخدمه امنيا وصحيا وتعليميا.
( والناس دوما يحنون للماضي مهما كان قاسي وصعب, ولو عاد لصعب
التكيف معه ههههه )

واشكرك على الضيافه .....ماصدقت كل هذه الانواع وكميتها لي ههههه
تسلمي والله, وبارك الله فيك, ولا انسى ان اقول:
الاسئله رائعه ولها اجابات كثيره .....حوار كهذا لايعطيه حقه ولكن اسمحي
لي فالاجابات قد توحي لما يفيد......تحياتي.

سيدتي الفاضله:
\\\ خلال جلوسي على طاوله الحوار والتي تديرين
موضوعها وتستقبلين متابعينك اقول:
كل عام وانت بخير بمناسبه حلول الشهر الكريم علينا 1444هجري
وكذلك كل متابعينا, ومنسوبي منتداكم الموقر....جعلنا الله من صيامه
وقيامه......

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواد الهران

اولا تعودي بالسلامه.وهاانت عدت والحمد لله على السلامه.
ثانيا اشكر احي المتابع وضاج....والذواق المميز,اتابعه كثيرا.
قد يكون لسان ابن القريه خريج مجالس وليس مدارس

******* نمط الحياه في القريه والمدينه*****
الفرق واضح نوعا ما,كلنا نعرف ماهية ونوعية سكان المدن والقرى.

بالمدينه نوعية السكن ونوعية العمل وحكم المواعيد وتركيبة السكان,
واللغات والبروتوكولات والزيارات.......ونلخصها بعامل السرعه ثم
التسابق مع الزمن,الحركه والازدحام,وترتيب الاولويات واقتناص الفرص.
الكل يركض وبسرعه كانه فاقد شسء يبحث عنه,والكل يريد المزيد....

اما القريه فهي مجتمع مفتوح على بعضه المواعيد شبه معدومه ونوعيه
السكان شبه موحده,والعمل قد يكون فى ملكيتك الخاصه,الهدوء بالحركه
محدودة الاولويات,والحياه شبه ذاتيه بيومها والليل, فهناك التجمعات وبالمسجد
يفقدون بعضهم, وكذلك بكل المناسبات.....هناك جلسه النساء الضحويه وكذلك
جلسة الرجال باي مكان يتواجدون.وهناك المسايير بدون موعد مسبق.
( ملخص للكثير )

هل نمط الحياه بالقريه يختلف عن نمط الحياه قبل خمس سنوات وما التاثير
على اهل القريه؟
نعم, نمط الحياه تغير كثيرا,بالقريه عن ماسبق من سنوات,ويعود السبب بان
الخدمات تغيرت وفرص العمل تغيرت,والتطوير التعليمي والصجي جعل نوعا ما
من التغيير,وبرامج التوعيه والفرص المتاحه وفرض الاسلوب النظامي لحمايه
المواطن.......وقد اقول ان القريه اصبحت مدينه مصغره.
طبعا التاثير على القريه هو قفزه جيده للخدمه امنيا وصحيا وتعليميا.
( والناس دوما يحنون للماضي مهما كان قاسي وصعب, ولو عاد لصعب
التكيف معه ههههه )

واشكرك على الضيافه .....ماصدقت كل هذه الانواع وكميتها لي ههههه
تسلمي والله, وبارك الله فيك, ولا انسى ان اقول:
الاسئله رائعه ولها اجابات كثيره .....حوار كهذا لايعطيه حقه ولكن اسمحي
لي فالاجابات قد توحي لما يفيد......تحياتي.

مساؤك رضا من الله ياأستاذي
فعلا نمط الحياة في المدينة سريع جدا

الكل يهرول ليحقق أهدافه



بينما نمط الحياة في القرية هاديء جدا

وهذا ماجعل من يسكن القرية يتعامل مع الأمور بكل هدوء وروية

وهنا أجزم أن الحياة في القرية أفضل من الحياة في المدينة

صحيا واجتماعيا

فكما ذكرنا في حوارنا أن العلاقات الاجتماعية أكثر قوة ومتانه في القرية
منها في المدينة

وهذا له تأثير إبجابي على صحة الانسان نفسيا

خصوصا وأنا الخدمات الأساسية أصبحت متوفرة في القرية كما في المدينة



وهنا ياأستاذي
أطلب منك رجاءا لا أمرا
أن تضع النقاط على حروف حوارنا

وتلخص في نقاط الفرق بي القريه والمدينة من حيث

العلاقات الاجتماعية

والعادات والتقاليد ونمط الحياة



وهنا أقدم لك وجبة خفيفة